Não irmão Daniel, quando dizemos leis estamos nos referindo aos conceitos morais de Deus que foram implantados no homem na sua criação no Éden, o qual impedia o ser humano de pecar. A repulsa natural que temos quanto ao matar, adulterar, o desonrar pai e mãe era plena nos dias de Adão e Eva, o pecado é quem quebrou esta lei internamente implantada no homem a fim de fazer com que o homem fosse a semelhança de deus também em sua conduta.
E a lei nunca foi colocada no homem para dar vida, quem dá vida ao homem é o fôlego de vida dado por Deus. A lei serve tão somente para combater o pecado, porém, uma vez que o homem peca, esta lei é quebrada, o homem se torna pecador e passa a agir em contrário à lei que Deus implantou no homem.
Agora o pecado está no homem, que se tornou pecador, o qual a lei condena! É neste sentido que a lei se tornou inimiga e a nossa condenação. Porque assim como Deus, a lei é santa, justa e boa, como é o caráter deste mesmo Deus que colocou esta lei no homem.
O que salvará então o homem do pecado, uma fez que infringida a lei, ela perde sua eficácia e o homem não consegue mais controlar os seus impulsos?
A resposta é uma única, restaurar o homem à condição de perfeição com que Adão e Eva foram criados, sabendo agora das consequências do pecado e assim nunca mais escolherão pecar. Eliminar satanás e seus anjos para que não contaminem novamente a humanidade, fazendo do homem uma nova criatura agora "vacinada contra o pecado" digamos assim.
O problema é que Deus não pode pura e simplesmente fazer isto, porque a cláusula suma da lei é que o preço de todo pecado é a morte! Assim a humanidade teria que sofrer o mesmo destino preparado à satanás e os anjos que com ele se rebelaram contra Deus.
Então houve uma dívida que precisava ser paga para que Deus pudesse restaurar a humanidade. Esta dívida, porém, só poderia ser paga pelo fiador que é aquele de onde provêm aquela lei que é o próprio Deus. Em contrapartida, Deus não poderia obrigar todos os homens, agora pecadores, a se tornarem novamente santos, rejeitar o pecado e então voltar a viver eternamente.
Por isto além da dívida paga é necessário aceitar esta salvação concedida por Deus por meio da pessoa de Cristo.
Em que situação estamos algora?
Ora, a situação em que Cristo pagou a nossa dívida e agora Deus pode nos incorporar novamente à família eterna celestial.
Ao cristão que aceitou a cristo foi dado o passo de escolha, saindo do grupo de satanás e se tornando um morador do céu, peregrino nesta terra.
O que Deus prepara então é a transformação moral do cristão em nova criatura, implantando novamente todas aquelas leis que antes atuavam de forma plena no homem recém criado no Éden:
"Mas esta é a aliança que farei com a casa de Israel depois daqueles dias, diz o Senhor: Porei a minha lei no seu interior, e a escreverei no seu coração; e eu serei o seu Deus e eles serão o meu povo." Jeremias 31:33
Assim não pelo esforço próprio, mas pela capacitação do Espírito, vamos nos tornando cada vez mais semelhante a Cristo que veio com a natureza moral de Adão antes da queda, sem falhas, sem pecado. É esta natureza a que estamos destinados. O homem, porém, só alcançara a perfeição de caráter após a vinda de Cristo, quando o homem então será livrado desta carne que puxa o homem para o pecador, a fim de receber um novo corpo glorificado, sem mácula e sem traço de imperfeição, então voltaremos a ser como o homem Adão recém saído das mãos de Deus.
E assim a lei retorna ao interior do homem e o acompanha por toa a sua vida durante a eternidade, como era para ter sido desde o princípio.
Um abraço.
terça-feira, 31 de outubro de 2017
Os espíritos em prisão e a parábola do rico e Lázaro
Não pregou, irmão Rogério, almas e espíritos se referem a pessoas vivas.
Cristo pregou através do Espírito Santo:
"pelo Espírito; No qual também foi, e pregou aos espíritos em prisão;" 1 Pedro 3:18,19
Os espíritos mencionados eram as pessoas vivas que receberam a pregação por meio de Noé antes da vinda do dilúvio enquanto Noé construía a arca, conforme se diz no verso seguinte.
De qual escravidão Cristo, por meio do Espírito Santo, falando através de Noé, procurou livrar aqueles homens?
"Porque não recebestes o espírito de escravidão, para outra vez estardes em temor, mas recebestes o Espírito de adoção de filhos, pelo qual clamamos: Aba, Pai." Romanos 8:15
"...e me prende debaixo da lei do pecado que está nos meus membros." Romanos 7:23
"Quanto ao ímpio, as suas iniqüidades o prenderão, e com as cordas do seu pecado será detido." Provérbios 5:22
A libetação do povo Israelita no Egito trouxe esta forte conotação de que a adoção de filhos por parte de Deus, livra a humanidade da prisão no pecado, simbolizado pela servidão ao faraó no Egito.
Moisés disse "deixai ir o meu povo".
"O Senhor é justo; cortou as cordas dos ímpios." Salmos 129:4
"Ai dos que puxam a iniqüidade com cordas de vaidade, e o pecado com tirantes de carro!" Isaías 5:18
"Espinhos e laços há no caminho do perverso; o que guarda a sua alma retira-se para longe dele." Provérbios 22:5
Infelizmente, irmão, a igreja deixou de estudar as Escrituras lidas por Jesus e Paulo, perdendo todo o contato com a mentalidade hebraica. Assim, quando lemos hoje passagens que falam de alma ou espírito, pensamos logo em pessoas mortas, porque é este o significado que nossa cultura tem aplicado a estas palavras. Da mesma foram quando lemos a palavra "cativeiro" associada a "espírito" imediatamente vem à nossa mente a ideia popular de um inferno.
Porém, passava muito longe disto a compreensão hebraica, eles não tinham esta ideia de um lugar de tormento onde pessoas mortas seriam castigadas, para o hebreu, alma e espírito eram pessoas, a prisão que prendia as almas e os espíritos, os quais Cristo veio libertar por meio de Sua palavra, é o pecado.
A mentalidade hebraica, irmão, utilizava muito de linguagem baseadas em termos simbólicos, comuns do dia-a-dia do povo hebreu, para que assim mentalizassem uma cena da imagem, como a de um laço prendendo o calcanhar do ímpio e os espinhos a feri-lo e que representam as consequências de seus pecados, para tornar mais rápido o entendimento e mais forte a memorização.
São formas de metáfora, irmão, tal forma de ilustração é utilizada pelos hebreus em toda a Bíblia, fazendo parte de sua cultura, ilustrações estas que Deus também se utilizou, porque sabia que era uma forma didática eficaz de fixar o ensinamento na mente dos hebreus.
E justamente o contrário irmão, usa-se vários textos para não se utilizar de ideias pré concebidas. A Bíblia não relaciona, por exemplo, a palavra cativeiro com um inferno, tal inferência, esta sim, provém de ideias pré-concebidas por meio da imortalidade da alma que não é de origem cristã.
E Cristo, irmão, usa exemplos absurdos como a do servo infiel que rouba a seu próprio senhor, do filho que desonra o pai, dentre outros, porque fazia parte da cultura colocar um fundo totalmente incorreto a fim de destacar a mensagem final que contradiz tudo o que foi usado como ilustração!
Por exemplo, na parábola do rico e Lázaro a mensagem é:
"Disse-lhe Abraão: Têm Moisés e os profetas; ouçam-nos. E disse ele: Não, pai Abraão; mas, se algum dentre os mortos fosse ter com eles, arrepender-se-iam. Porém, Abraão lhe disse: Se não ouvem a Moisés e aos profetas, tampouco acreditarão, ainda que algum dos mortos ressuscite." Lucas 16:29-31
Esta parábola começa com uma ideia toda errada de que o pobre seria salvo por ser pobre e o rico seria condenado por ser rico e que a justiça nos lugares para onde vão se baseia em consolar o pobre que viveu atormentado e atormentar o rico que viveu abastado:
"Disse, porém, Abraão: Filho, lembra-te de que recebeste os teus bens em tua vida, e Lázaro somente males; e agora este é consolado e tu atormentado." Lucas 16:25
Percebe como a parábola tem um fundo moral completamente contrário? Ali Cristo aponta vários erros como o de se crer que a salvação tenha a ver com a questão de uma pessoa ser rica ou pobre, colocando o rico no tormento e o pobre na consolação, contrário ao que os israelitas em geral criam de que o rico era abençoado porque seus pais tiveram uma vida de fidelidade a Deus e o pobre era condenado porque seus pais levaram uma vida de infidelidade a Deus. De modo que é preciso entender o contexto cultural da época e o pensamento israelita nos tempos de Cristo.
Tal conceito era aplicado também aos nascidos com malformação:
"E os seus discípulos lhe perguntaram, dizendo: Rabi, quem pecou, este ou seus pais, para que nascesse cego?" João 9:2
Os detalhes da parábola:
Mesmo em tormentos, o rico ainda não havia se dado conta da situação, tratando ao pobre como se devesse servir-lhe como criado a mando de Abraão:
"E, clamando, disse: Pai Abraão, tem misericórdia de mim, E MANDA a Lázaro, que molhe na água a ponta do seu dedo e me refresque a língua, porque estou atormentado nesta chama." Lucas 16:24
Notamos algumas coisas interessantes aqui, a presença de água que é material, ponta do dedo que é carnal e língua que também é carnal. O conjunto disto seria um refrescar da língua com uma gota de água pingada pelo dedo.
Percebe o irmão que este história em seus detalhes não é séria? Sendo somente uma ilustração com detalhes peculiares a fim de manter a atenção e o interesse para o final daquela situação?
Além disto o rico pede uma gota apenas, como se isto fosse refrescar alguém que estava inteiro em tormento.
Mais:
"E, além disso, está posto um grande abismo entre nós e vós, de sorte que os que quisessem passar daqui para vós não poderiam, nem tampouco os de lá passar para cá." Lucas 16:26
Veja que as pessoas ali estavam conversando face a face, mas ao mesmo tempo tinha um abismo que impossibilitava os de um lado passar para o outro. Não tão próximos nem tão longe, imagine então Lázaro esticando o braço e o rico esticando a língua e curvando-se à beira do precipício para ter uma gota de água pingada em sua língua!
Percebe, irmão, que tal história se trata de uma fábula irreal? Cristo não tinha nada a temer em contar estas palavras assim como não tinha a temer em usar linguagens simbólicas porque o povo naquela época sabiam que era uma linguagem simbólica e que pelo conteúdo da história sabiam se tratava-se de fato ou não.
Parábolas eram semelhantes ao folclore de nosso tempo e expressavam uma cultura corrente naquela época. Assim Cristo falou àqueles que viviam naquela cultura, onde muitos já conheciam aquela história embora não exatamente da forma como Cristo a contou.
A mensagem que Cristo passa através desta parábola:
"Disse-lhe Abraão: Têm Moisés e os profetas; ouçam-nos. E disse ele: Não, pai Abraão; mas, se algum dentre os mortos fosse ter com eles, arrepender-se-iam. Porém, Abraão lhe disse: Se não ouvem a Moisés e aos profetas, tampouco acreditarão, ainda que algum dos mortos ressuscite." Lucas 16:29-31
Percebe como Cristo chama a atenção para a obediência aos escritos de Moisés fazendo uma ligação deste proceder com a ressurreição?
Em suma, a moral da história é que não importa se alguém é pobre ou rico, mas sim se dão ouvidos ao que Deus ordenou através do Seu profeta Moisés ou não.
Percebe, irmão, que tanto Lázaro quanto o rico são mostrados na parábola como sendo pessoas vivas ainda que um tenha ido para um tormento na sepultura e o outro para um seio de Abraão? Tinham corpos, dedos, língua, braço, podiam usar os pés para caminhar e tentar pular um abismo. Percebe como o abismo representava uma dificuldade para aquelas pessoas? Não estavam flutuando, irmão, nem em forma espiritual intocável ou insensíveis ao frescor de uma gota de água.
Mesmo nesta parábola, os tais mortos são bem diferentes dos espíritos ensinados pela imortalidade da alma. Imagine se uma daquelas pessoas cai no abismo? Iria se machucar? Morrer de novo? Além de um tormento na sepultura e um seio de abraão, temos um lugar no meio, um abismo, onde as pessoas podem cair, a serem somados à uma inferno debaixo da terra e um paraíso no céu para os mortos?
Fora a informação dada na parábola, de que os dois homens haviam morrido, toda a história ilustra duas pessoas como se estivessem vivas, assim como ocorre em Apocalipse ao se referir ao pedido de vingança daqueles que foram decapitados pela pregação do evangelho, que possuem corpos que se vestem e que retornam ao estado de repouso.
De modo que temos, irmão, a impressão de a Bíblia estar apoiando a imortalidade da alma devido ao fato de sempre enxergarmos espíritos e almas como sendo pessoas mortas e as referências ao lugar para onde vai os mortos, como sendo um inferno.
Isto porque lemos estas passagens com olhos gregos ao invés de hebraicos.
Sobre os tais 120 anos:
"Então disse o Senhor: Não contenderá o meu Espírito para sempre com o homem; porque ele também é carne; porém os seus dias serão cento e vinte anos." Gênesis 6:3
Esta passagem relata justamente aquilo que tratamos sobre os espíritos na época de Noé. Este verso indica que o Espírito Santo contenderia, ou seja, tentaria convencer aqueles homens por cento e vinte anos.
Tais supostas contradições aparecem porque lemos uma nova interpretação já tendo aprendido uma outra interpretação. O que aprendemos, irmão, nos ajudam a criar pressupostos e assim tentamos entender uma NOVA INTERPRETAÇÃO por meio de pressupostos que criamos segundo uma outra interpretação. A imortalidade da alma é um perfeito exemplo, onde sempre lemos a Bíblia com o pressuposto de que alma e espírito sejam pessoas mortas na forma de entidades imateriais, enquanto que o pressuposto de quem escreveu estas passagens era hebraico que viam o homem como um ser integral, holístico.
Um abraço.
Cristo pregou através do Espírito Santo:
"pelo Espírito; No qual também foi, e pregou aos espíritos em prisão;" 1 Pedro 3:18,19
Os espíritos mencionados eram as pessoas vivas que receberam a pregação por meio de Noé antes da vinda do dilúvio enquanto Noé construía a arca, conforme se diz no verso seguinte.
De qual escravidão Cristo, por meio do Espírito Santo, falando através de Noé, procurou livrar aqueles homens?
"Porque não recebestes o espírito de escravidão, para outra vez estardes em temor, mas recebestes o Espírito de adoção de filhos, pelo qual clamamos: Aba, Pai." Romanos 8:15
"...e me prende debaixo da lei do pecado que está nos meus membros." Romanos 7:23
"Quanto ao ímpio, as suas iniqüidades o prenderão, e com as cordas do seu pecado será detido." Provérbios 5:22
A libetação do povo Israelita no Egito trouxe esta forte conotação de que a adoção de filhos por parte de Deus, livra a humanidade da prisão no pecado, simbolizado pela servidão ao faraó no Egito.
Moisés disse "deixai ir o meu povo".
"O Senhor é justo; cortou as cordas dos ímpios." Salmos 129:4
"Ai dos que puxam a iniqüidade com cordas de vaidade, e o pecado com tirantes de carro!" Isaías 5:18
"Espinhos e laços há no caminho do perverso; o que guarda a sua alma retira-se para longe dele." Provérbios 22:5
Infelizmente, irmão, a igreja deixou de estudar as Escrituras lidas por Jesus e Paulo, perdendo todo o contato com a mentalidade hebraica. Assim, quando lemos hoje passagens que falam de alma ou espírito, pensamos logo em pessoas mortas, porque é este o significado que nossa cultura tem aplicado a estas palavras. Da mesma foram quando lemos a palavra "cativeiro" associada a "espírito" imediatamente vem à nossa mente a ideia popular de um inferno.
Porém, passava muito longe disto a compreensão hebraica, eles não tinham esta ideia de um lugar de tormento onde pessoas mortas seriam castigadas, para o hebreu, alma e espírito eram pessoas, a prisão que prendia as almas e os espíritos, os quais Cristo veio libertar por meio de Sua palavra, é o pecado.
A mentalidade hebraica, irmão, utilizava muito de linguagem baseadas em termos simbólicos, comuns do dia-a-dia do povo hebreu, para que assim mentalizassem uma cena da imagem, como a de um laço prendendo o calcanhar do ímpio e os espinhos a feri-lo e que representam as consequências de seus pecados, para tornar mais rápido o entendimento e mais forte a memorização.
São formas de metáfora, irmão, tal forma de ilustração é utilizada pelos hebreus em toda a Bíblia, fazendo parte de sua cultura, ilustrações estas que Deus também se utilizou, porque sabia que era uma forma didática eficaz de fixar o ensinamento na mente dos hebreus.
E justamente o contrário irmão, usa-se vários textos para não se utilizar de ideias pré concebidas. A Bíblia não relaciona, por exemplo, a palavra cativeiro com um inferno, tal inferência, esta sim, provém de ideias pré-concebidas por meio da imortalidade da alma que não é de origem cristã.
E Cristo, irmão, usa exemplos absurdos como a do servo infiel que rouba a seu próprio senhor, do filho que desonra o pai, dentre outros, porque fazia parte da cultura colocar um fundo totalmente incorreto a fim de destacar a mensagem final que contradiz tudo o que foi usado como ilustração!
Por exemplo, na parábola do rico e Lázaro a mensagem é:
"Disse-lhe Abraão: Têm Moisés e os profetas; ouçam-nos. E disse ele: Não, pai Abraão; mas, se algum dentre os mortos fosse ter com eles, arrepender-se-iam. Porém, Abraão lhe disse: Se não ouvem a Moisés e aos profetas, tampouco acreditarão, ainda que algum dos mortos ressuscite." Lucas 16:29-31
Esta parábola começa com uma ideia toda errada de que o pobre seria salvo por ser pobre e o rico seria condenado por ser rico e que a justiça nos lugares para onde vão se baseia em consolar o pobre que viveu atormentado e atormentar o rico que viveu abastado:
"Disse, porém, Abraão: Filho, lembra-te de que recebeste os teus bens em tua vida, e Lázaro somente males; e agora este é consolado e tu atormentado." Lucas 16:25
Percebe como a parábola tem um fundo moral completamente contrário? Ali Cristo aponta vários erros como o de se crer que a salvação tenha a ver com a questão de uma pessoa ser rica ou pobre, colocando o rico no tormento e o pobre na consolação, contrário ao que os israelitas em geral criam de que o rico era abençoado porque seus pais tiveram uma vida de fidelidade a Deus e o pobre era condenado porque seus pais levaram uma vida de infidelidade a Deus. De modo que é preciso entender o contexto cultural da época e o pensamento israelita nos tempos de Cristo.
Tal conceito era aplicado também aos nascidos com malformação:
"E os seus discípulos lhe perguntaram, dizendo: Rabi, quem pecou, este ou seus pais, para que nascesse cego?" João 9:2
Os detalhes da parábola:
Mesmo em tormentos, o rico ainda não havia se dado conta da situação, tratando ao pobre como se devesse servir-lhe como criado a mando de Abraão:
"E, clamando, disse: Pai Abraão, tem misericórdia de mim, E MANDA a Lázaro, que molhe na água a ponta do seu dedo e me refresque a língua, porque estou atormentado nesta chama." Lucas 16:24
Notamos algumas coisas interessantes aqui, a presença de água que é material, ponta do dedo que é carnal e língua que também é carnal. O conjunto disto seria um refrescar da língua com uma gota de água pingada pelo dedo.
Percebe o irmão que este história em seus detalhes não é séria? Sendo somente uma ilustração com detalhes peculiares a fim de manter a atenção e o interesse para o final daquela situação?
Além disto o rico pede uma gota apenas, como se isto fosse refrescar alguém que estava inteiro em tormento.
Mais:
"E, além disso, está posto um grande abismo entre nós e vós, de sorte que os que quisessem passar daqui para vós não poderiam, nem tampouco os de lá passar para cá." Lucas 16:26
Veja que as pessoas ali estavam conversando face a face, mas ao mesmo tempo tinha um abismo que impossibilitava os de um lado passar para o outro. Não tão próximos nem tão longe, imagine então Lázaro esticando o braço e o rico esticando a língua e curvando-se à beira do precipício para ter uma gota de água pingada em sua língua!
Percebe, irmão, que tal história se trata de uma fábula irreal? Cristo não tinha nada a temer em contar estas palavras assim como não tinha a temer em usar linguagens simbólicas porque o povo naquela época sabiam que era uma linguagem simbólica e que pelo conteúdo da história sabiam se tratava-se de fato ou não.
Parábolas eram semelhantes ao folclore de nosso tempo e expressavam uma cultura corrente naquela época. Assim Cristo falou àqueles que viviam naquela cultura, onde muitos já conheciam aquela história embora não exatamente da forma como Cristo a contou.
A mensagem que Cristo passa através desta parábola:
"Disse-lhe Abraão: Têm Moisés e os profetas; ouçam-nos. E disse ele: Não, pai Abraão; mas, se algum dentre os mortos fosse ter com eles, arrepender-se-iam. Porém, Abraão lhe disse: Se não ouvem a Moisés e aos profetas, tampouco acreditarão, ainda que algum dos mortos ressuscite." Lucas 16:29-31
Percebe como Cristo chama a atenção para a obediência aos escritos de Moisés fazendo uma ligação deste proceder com a ressurreição?
Em suma, a moral da história é que não importa se alguém é pobre ou rico, mas sim se dão ouvidos ao que Deus ordenou através do Seu profeta Moisés ou não.
Percebe, irmão, que tanto Lázaro quanto o rico são mostrados na parábola como sendo pessoas vivas ainda que um tenha ido para um tormento na sepultura e o outro para um seio de Abraão? Tinham corpos, dedos, língua, braço, podiam usar os pés para caminhar e tentar pular um abismo. Percebe como o abismo representava uma dificuldade para aquelas pessoas? Não estavam flutuando, irmão, nem em forma espiritual intocável ou insensíveis ao frescor de uma gota de água.
Mesmo nesta parábola, os tais mortos são bem diferentes dos espíritos ensinados pela imortalidade da alma. Imagine se uma daquelas pessoas cai no abismo? Iria se machucar? Morrer de novo? Além de um tormento na sepultura e um seio de abraão, temos um lugar no meio, um abismo, onde as pessoas podem cair, a serem somados à uma inferno debaixo da terra e um paraíso no céu para os mortos?
Fora a informação dada na parábola, de que os dois homens haviam morrido, toda a história ilustra duas pessoas como se estivessem vivas, assim como ocorre em Apocalipse ao se referir ao pedido de vingança daqueles que foram decapitados pela pregação do evangelho, que possuem corpos que se vestem e que retornam ao estado de repouso.
De modo que temos, irmão, a impressão de a Bíblia estar apoiando a imortalidade da alma devido ao fato de sempre enxergarmos espíritos e almas como sendo pessoas mortas e as referências ao lugar para onde vai os mortos, como sendo um inferno.
Isto porque lemos estas passagens com olhos gregos ao invés de hebraicos.
Sobre os tais 120 anos:
"Então disse o Senhor: Não contenderá o meu Espírito para sempre com o homem; porque ele também é carne; porém os seus dias serão cento e vinte anos." Gênesis 6:3
Esta passagem relata justamente aquilo que tratamos sobre os espíritos na época de Noé. Este verso indica que o Espírito Santo contenderia, ou seja, tentaria convencer aqueles homens por cento e vinte anos.
Tais supostas contradições aparecem porque lemos uma nova interpretação já tendo aprendido uma outra interpretação. O que aprendemos, irmão, nos ajudam a criar pressupostos e assim tentamos entender uma NOVA INTERPRETAÇÃO por meio de pressupostos que criamos segundo uma outra interpretação. A imortalidade da alma é um perfeito exemplo, onde sempre lemos a Bíblia com o pressuposto de que alma e espírito sejam pessoas mortas na forma de entidades imateriais, enquanto que o pressuposto de quem escreveu estas passagens era hebraico que viam o homem como um ser integral, holístico.
Um abraço.
domingo, 29 de outubro de 2017
O objetivo da lei
Paulo mostra, irmão João, a dupla função da lei, a primeira é garantir a ordem e a justiça, a segunda é condenar todo aquele que transgride a lei. A lei de Deus, porém, não admite o mínimo traço de defeito moral, diferente das nossas leis civis. Assim não matamos, não furtamos, não adulteramos mas continuamos pecando mesmo em pensamento. É pelo fato de a lei ser tão exigente e ir muito além das práticas condenadas nos 10 mandamentos que até mesmo os que guardam a lei continuam carecendo da graça como único meio de salvação. Esta é a teologia de Paulo que nos ensina que na ignorância os pecados não lhe era imputado, mas tendo aceito a Deus, recebeu a lei e não havia outro meio porque Deus precisava ensinar o povo a viver de uma forma diferente das demais nações, abandonando práticas que Deus detesta.
Assim tiveram consciência do pecado e assim é que o mandamento os matou, porque não podiam ser mais tomados por ignorantes e quanto mais conheciam da lei, mais a lei os condenava, à medida que deixavam para trás o estado de ignorância.
Assim a lei é o resultado da salvação que Deus opera em Seu povo. Porém a graça de Cristo que provê perdão para todo aquele que aceita a Deus e passa a viver conforme a Sua vontade, paga o preço dos pecados que cometemos, de modo que:
"Portanto, agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus, que não andam segundo a carne, mas segundo o Espírito." Romanos 8:1
Aí que está o problema porque se alguém rejeita sumariamente a Cristo, não conta com os benefícios da expiação que é dada a todo aquele que aceita a Cristo.
Antes da vinda de Cristo, o povo professava esta fé no substituto por meio do sacrifício de cordeirinhos, porém, à partir da cruz este tipo de profissão de fé já não tinha mais validade. De modo que se não aceitassem a Cristo, não receberiam a salvação, ainda que praticasse todas as coisas antes instruídas na lei.
Muitos aceitavam a Cristo, mas não como o real substituto de todos aqueles sacrifícios, nem como sendo a fonte de onde sempre veio a salvação, continuando com a impressão de que a salvação vinha pela guarda da lei. Permanecer na lei é importante mas aceitar a Cristo é imprescindível, porque Dele vem a salvação e não da guarda da lei.
A lei é santa, justa e boa, mas no quesito de salvação aponta inteiramente para Jesus, o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo. E assim devemos aceitar a salvação por meio Daquele a quem a lei a ponta e não por meio da própria lei.
A lei condena, irmão, somente aquele que não teve seus pecados perdoados, que não se arrependeram de seus pecados e que não procuram viver conforme a vontade de Deus expressa em Sua lei. Em nossa sociedade igualmente não guardamos a lei totalmente, nem por isto nos tornamos assassinos, assaltantes ou nos entregamos à prostituição. Assim também Deus queria que o povo vivesse quando entregou a Sua lei. Sendo pecadores por natureza, haveremos de infringir a lei, mas não podemos nos tornar criminosos, aqueles que fazem da transgressão um estilo de vida sem nos importarmos com a Lei e a autoridade.
E assim como a lei que temos em nosso país não salva de crimes que porventura venhamos a cometer, assim também a lei de Deus não salva pessoa alguma. Nossas obras não servem de justificação, irmão, assim como as boas obras de um criminoso diante de um tribunal não servem de justifica para a prática de crimes violentos.
Assim como um governador é o único que pode salvar um condenado da pena de morte, por meio de seus méritos e sua autoridade, assim também somente Deus pode salvar o homem da pena aplicada a todo pecador que é a morte.
Assim a lei de Deus é aliada enquanto andamos segundo o que ela nos instrui, nos protegendo daqueles males que podem ser dirigidos por um irmão contra nós. Mas é inimiga quando somos nós os que a transgride, fazendo mal a Deus e ao próximo.
E assim a lei de Deus permanece como regulamento do que é certo e do que é errado, não condenando filhos de Deus que se dispõem a fazer o bem antes do mal. Porém se um antes chamado para ser filho de Deus, se rebela, mata a um irmão por cobiça e não se arrepende, este é separado do povo e destinado à pena pelo seu pecado que é a morte, ainda que somente no porvir.
Devemos ser cidadãos de bem do reino dos céus, pecadores, mas vivendo conforme a vontade de Deus.
A lei de Deus é espiritual, irmão, a lei do pecado é que é carnal, e não o contrário:
"Porque bem sabemos que a lei é espiritual; mas eu sou carnal, vendido sob o pecado." Romanos 7:14
A lei do espírito é aquela que nos leva a praticar o bem, o estar em conformidade com a lei. A lei da carne é aquela que sempre nos leva à pratica do mau e do pecado, que é a transgressão da lei.
Não há como um cristão morrer, irmão, para o não matar, não furtar, não adulterar, no sentido de que não precisa mais praticar estes mandamentos. Estamos mortos para a lei não porque não iremos mais pratica-la mas sim que não seremos condenados por ela. E não sermos condenados pelos seguintes motivos:
1º) Porque tomamos consciência de nossos pecados por meio da lei, nos arrependemos e abandonamos aquelas praticas vivendo então uma nova vida;
2º) Porque tivemos todos os nossos pecados passados perdoados, graças ao sacrifício de Cristo na cruz;
3º) Porque podemos sempre contar com o perdão mediante o arrependimento caso venhamos a transgredir qualquer um dos mandamentos.
É por isto que estamos mortos para a lei, enquanto que o ímpio não! Porque participamos de um plano da salvação que nos garante os céus, conquanto aceitemos a Cristo e permanecemos Nele, andando como Ele andou, em obediência ao invés de rebeldia contra Deus.
De modo que ESTAMOS MORTOS PARA A LEI, não é a LEI QUE MORREU PARA NÓS! A lei é eterna e imutável e a única coisa que pôde ser feita foi cristo pagar pela transgressão em nosso lugar. E assim morremos para a lei junto com Cristo. Saímos da condição de condenados ainda que procurássemos guardar a lei, para a condição de salvos, ainda que tenhamos transgredido a lei.
O que cuida de nossos pecados à partir de então, é o perdão, o arrependimento, ajuda do Espírito Santo, força de Deus para vencer a tentação, sendo todos estes dons dados por Deus mediante a graça.
São estas ferramentes que nos permitem lidar com o problema dos pecados no contexto da salvação e permanência nos mandamentos de Deus e não a lei que continua nos mostrando o que é o pecado para nosso aperfeiçoamento mediante o trabalho que Cristo realiza em cada cristão a fim de viver cada vez mais longe do pecado.
Assim nosso inimigo já não é mais a morte, trazida pela lei, mas o pecado que continua nos acompanhando em nossa natureza carnal, neste mundo. É esta natureza carnal que permanece, batalhando contra a lei espiritual que nos convence do pecado através da mente, onde o Espírito Santo atua para implantar aqueles conceitos morais divinos no coração e na mente de cada cristão.
"Porque esta é a aliança que depois daqueles dias Farei com a casa de Israel, diz o Senhor; Porei as minhas leis no seu entendimento, E em seu coração as escreverei; E eu lhes serei por Deus, E eles me serão por povo;" Hebreus 8:10
Os malefícios trazidos pela lei é culpa inteiramente nossa, irmão, que somos pecadores e assim vivemos ferindo os seus preceitos. A lei em si é boa, justa e santa como o próprio Deus, a lei não faz mal a ninguém que não é pecador, pelo contrário, o funcionamento natural e efetivo desta lei nas criaturas que nunca pecaram é que garante um reino de paz e harmonia que infelizmente foi quebrado pela existência do pecado.
Assim nosso inimigo é o pecado, irmão e não a lei. Como cristãos devemos evitar toda forma de pecado, instruindo outros na obediência à lei:
"Porque em verdade vos digo que, até que o céu e a terra passem, nem um jota ou um til jamais passará da lei, sem que tudo seja cumprido. Qualquer, pois, que violar um destes mandamentos, por menor que seja, e assim ensinar aos homens, será chamado o menor no reino dos céus; aquele, porém, que os cumprir e ensinar será chamado grande no reino dos céus." Mateus 5:18,19
Assim devemos estar do lado de Deus e Sua lei, contra Satanás e o pecado, que é a transgressão da lei.
Esta é a verdadeira teologia acerca do objetivo da lei, irmão, um instrumento de Deus colocado em confrontação com o pecado, para santificação do povo de Deus por meio Daquele que nos santifica. Salvação, perdão, transformação porém, somente pela graça de Cristo, provindo unicamente Dele, sendo assim que as coisas funcionam neste mundo.
Um abraço.
Assim tiveram consciência do pecado e assim é que o mandamento os matou, porque não podiam ser mais tomados por ignorantes e quanto mais conheciam da lei, mais a lei os condenava, à medida que deixavam para trás o estado de ignorância.
Assim a lei é o resultado da salvação que Deus opera em Seu povo. Porém a graça de Cristo que provê perdão para todo aquele que aceita a Deus e passa a viver conforme a Sua vontade, paga o preço dos pecados que cometemos, de modo que:
"Portanto, agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus, que não andam segundo a carne, mas segundo o Espírito." Romanos 8:1
Aí que está o problema porque se alguém rejeita sumariamente a Cristo, não conta com os benefícios da expiação que é dada a todo aquele que aceita a Cristo.
Antes da vinda de Cristo, o povo professava esta fé no substituto por meio do sacrifício de cordeirinhos, porém, à partir da cruz este tipo de profissão de fé já não tinha mais validade. De modo que se não aceitassem a Cristo, não receberiam a salvação, ainda que praticasse todas as coisas antes instruídas na lei.
Muitos aceitavam a Cristo, mas não como o real substituto de todos aqueles sacrifícios, nem como sendo a fonte de onde sempre veio a salvação, continuando com a impressão de que a salvação vinha pela guarda da lei. Permanecer na lei é importante mas aceitar a Cristo é imprescindível, porque Dele vem a salvação e não da guarda da lei.
A lei é santa, justa e boa, mas no quesito de salvação aponta inteiramente para Jesus, o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo. E assim devemos aceitar a salvação por meio Daquele a quem a lei a ponta e não por meio da própria lei.
A lei condena, irmão, somente aquele que não teve seus pecados perdoados, que não se arrependeram de seus pecados e que não procuram viver conforme a vontade de Deus expressa em Sua lei. Em nossa sociedade igualmente não guardamos a lei totalmente, nem por isto nos tornamos assassinos, assaltantes ou nos entregamos à prostituição. Assim também Deus queria que o povo vivesse quando entregou a Sua lei. Sendo pecadores por natureza, haveremos de infringir a lei, mas não podemos nos tornar criminosos, aqueles que fazem da transgressão um estilo de vida sem nos importarmos com a Lei e a autoridade.
E assim como a lei que temos em nosso país não salva de crimes que porventura venhamos a cometer, assim também a lei de Deus não salva pessoa alguma. Nossas obras não servem de justificação, irmão, assim como as boas obras de um criminoso diante de um tribunal não servem de justifica para a prática de crimes violentos.
Assim como um governador é o único que pode salvar um condenado da pena de morte, por meio de seus méritos e sua autoridade, assim também somente Deus pode salvar o homem da pena aplicada a todo pecador que é a morte.
Assim a lei de Deus é aliada enquanto andamos segundo o que ela nos instrui, nos protegendo daqueles males que podem ser dirigidos por um irmão contra nós. Mas é inimiga quando somos nós os que a transgride, fazendo mal a Deus e ao próximo.
E assim a lei de Deus permanece como regulamento do que é certo e do que é errado, não condenando filhos de Deus que se dispõem a fazer o bem antes do mal. Porém se um antes chamado para ser filho de Deus, se rebela, mata a um irmão por cobiça e não se arrepende, este é separado do povo e destinado à pena pelo seu pecado que é a morte, ainda que somente no porvir.
Devemos ser cidadãos de bem do reino dos céus, pecadores, mas vivendo conforme a vontade de Deus.
A lei de Deus é espiritual, irmão, a lei do pecado é que é carnal, e não o contrário:
"Porque bem sabemos que a lei é espiritual; mas eu sou carnal, vendido sob o pecado." Romanos 7:14
A lei do espírito é aquela que nos leva a praticar o bem, o estar em conformidade com a lei. A lei da carne é aquela que sempre nos leva à pratica do mau e do pecado, que é a transgressão da lei.
Não há como um cristão morrer, irmão, para o não matar, não furtar, não adulterar, no sentido de que não precisa mais praticar estes mandamentos. Estamos mortos para a lei não porque não iremos mais pratica-la mas sim que não seremos condenados por ela. E não sermos condenados pelos seguintes motivos:
1º) Porque tomamos consciência de nossos pecados por meio da lei, nos arrependemos e abandonamos aquelas praticas vivendo então uma nova vida;
2º) Porque tivemos todos os nossos pecados passados perdoados, graças ao sacrifício de Cristo na cruz;
3º) Porque podemos sempre contar com o perdão mediante o arrependimento caso venhamos a transgredir qualquer um dos mandamentos.
É por isto que estamos mortos para a lei, enquanto que o ímpio não! Porque participamos de um plano da salvação que nos garante os céus, conquanto aceitemos a Cristo e permanecemos Nele, andando como Ele andou, em obediência ao invés de rebeldia contra Deus.
De modo que ESTAMOS MORTOS PARA A LEI, não é a LEI QUE MORREU PARA NÓS! A lei é eterna e imutável e a única coisa que pôde ser feita foi cristo pagar pela transgressão em nosso lugar. E assim morremos para a lei junto com Cristo. Saímos da condição de condenados ainda que procurássemos guardar a lei, para a condição de salvos, ainda que tenhamos transgredido a lei.
O que cuida de nossos pecados à partir de então, é o perdão, o arrependimento, ajuda do Espírito Santo, força de Deus para vencer a tentação, sendo todos estes dons dados por Deus mediante a graça.
São estas ferramentes que nos permitem lidar com o problema dos pecados no contexto da salvação e permanência nos mandamentos de Deus e não a lei que continua nos mostrando o que é o pecado para nosso aperfeiçoamento mediante o trabalho que Cristo realiza em cada cristão a fim de viver cada vez mais longe do pecado.
Assim nosso inimigo já não é mais a morte, trazida pela lei, mas o pecado que continua nos acompanhando em nossa natureza carnal, neste mundo. É esta natureza carnal que permanece, batalhando contra a lei espiritual que nos convence do pecado através da mente, onde o Espírito Santo atua para implantar aqueles conceitos morais divinos no coração e na mente de cada cristão.
"Porque esta é a aliança que depois daqueles dias Farei com a casa de Israel, diz o Senhor; Porei as minhas leis no seu entendimento, E em seu coração as escreverei; E eu lhes serei por Deus, E eles me serão por povo;" Hebreus 8:10
Os malefícios trazidos pela lei é culpa inteiramente nossa, irmão, que somos pecadores e assim vivemos ferindo os seus preceitos. A lei em si é boa, justa e santa como o próprio Deus, a lei não faz mal a ninguém que não é pecador, pelo contrário, o funcionamento natural e efetivo desta lei nas criaturas que nunca pecaram é que garante um reino de paz e harmonia que infelizmente foi quebrado pela existência do pecado.
Assim nosso inimigo é o pecado, irmão e não a lei. Como cristãos devemos evitar toda forma de pecado, instruindo outros na obediência à lei:
"Porque em verdade vos digo que, até que o céu e a terra passem, nem um jota ou um til jamais passará da lei, sem que tudo seja cumprido. Qualquer, pois, que violar um destes mandamentos, por menor que seja, e assim ensinar aos homens, será chamado o menor no reino dos céus; aquele, porém, que os cumprir e ensinar será chamado grande no reino dos céus." Mateus 5:18,19
Assim devemos estar do lado de Deus e Sua lei, contra Satanás e o pecado, que é a transgressão da lei.
Esta é a verdadeira teologia acerca do objetivo da lei, irmão, um instrumento de Deus colocado em confrontação com o pecado, para santificação do povo de Deus por meio Daquele que nos santifica. Salvação, perdão, transformação porém, somente pela graça de Cristo, provindo unicamente Dele, sendo assim que as coisas funcionam neste mundo.
Um abraço.
sábado, 28 de outubro de 2017
Falsos videntes de plantão
A análise de escritos de mais um pretenso profeta
"A intenção da votação foi engannar."
Uso de jargões e modismos humanos:
"Os principais falaram de uma coisa, depois voltaram-se e fizeram outra."
Sempre em um tom bastante crítico. Críticas por si só não edificam:
"Elles planearam tudo, e sabiam que o presente stado permaneceria, independentemente do resultado da votação"
Parece um ser humano falando em contrário a uma liderança e não com Jesus.
Jesus, irmão, não fala pelas costas Ele dá claras mensagens de repreensão e arrependimento, não fica analisando a conduta das pessoas e se queixando das tais diante de um pecador.
Também encontro exaltação de si mesmo nos textos deste irmão:
"a desobedecer aos meus preceitos e a infamar as minhas mensagens e o mensageiro que eu escolhi para este tempo?"
Ellen White nunca se colocou como inerrante ou inquestionável, pelo contrário, sempre se dispôs a ser colocada em prova:
"a desobedecer aos meus preceitos e a infamar as minhas mensagens e o mensageiro que eu escolhi para este tempo?"
E isto percebi lendo tão somente alguns parágrafos.
O resultado da minha análise é que se trata de um falso profeta, são palavras de um homem pecador contidas ali, a mesma daquele que escreveu as supostas falas de Jesus.
Jesus tem seu modo próprio de falar e, de forma alguma, falaria da mesma forma que o autor que escreveu estas visões. As informações não são objetivas e não carregam inteligência divina, com certeza não é Jesus falando. O indivíduo coloca até Jesus como fazendo tradução do original:
"“Que quiz Paulo dizer com estas palavras acerca de maridos e mulheres, e de mim e minha igreja? O que significa subjectar-se ou submetter-se? Segundo o diccionário, o prefixo sub- dos verbos submetter e subjectar (sujeitar) significa sob, debaixo (de), inferior (a), como, por exemplo, nas palavras submarino, subterrâneo e subchefe. O segundo elemento do verbo submetter é metter, e o segundo elemento do verbo subjectar é do verbo latino ‘jacere’, que, em português, é jazer, mas também significa atirar, lançar, arrojar. Portanto, submetter-se é metter-se sob, e subjectar-se é pôr-se/deitar-se/lançar-se sob; é ceder, acceitar um lugar que stá sob a auctoridade de outrém."
Jesus não usa dicionários humanos, irmão, nem se firma neles. Cristo apenas diz e isto é verdade absoluta, Jesus é a própria fonte da verdade, não precisa recorrer a persuasão por dicionários escritos pelo homem.
Este estilo de escrita, irmão, encontro comumente em texto de vários outros pretensos ministérios proféticos, o estilo é muito diferente do que provêm de inspiração divina e as táticas de convencimento são as mesma de vários meios onde se pratica o charlatanismos, o mesmo tipo de argumentação e as mesmas técnicas de agregar por meio de palavras confiabilidade a si mesmos.
Tem muita argumentação e pouca citação de versos Bíblicos e sempre chamando para a ideia de que no escritor se concentra a mensagem dando a entender de que não aceitar os escritos ali contidos seria desobediência ao próprio Jesus:
"As sete igrejas de que screveu João, no livro de Apocalypse, significam a minha sposa durante as várias épocas da história. Tais igrejas representam, também, a diversidade de circunstâncias e personalidades que caracterizam o meu povo. Por starem desposadas commigo, a cada uma destas sete igrejas (que sãoa minha Igreja) se lhes pediu que me amassem, respeitassem e obedecessem.
Infelizmente, ao longo dos séculos, a minha igreja tem-me desobedecido e causado muita dôr. Tenho dicto ao meu povo: Se me amardes, guardareis os meus mandamentos. Noutras palavras: Se deveras me amas e desejas sêr minha mulher, mostra-o, respeitando-me e obecedendo-me, fazendo o que eu te peço que faças."
O título deste texto diz:
SUBMISSÃO: UMA MENSAGEM PARA HOJE
Este capítulo sugere exigir dos leitores a submissão baseada em argumentos, não baseado nas Escrituras, mas no argumentos do suposto "Jesus" que estaria a passar estas mensagens a ele.
Outra coisa que chama atenção é que o autor procura usar de forma desajeitada a mesma linguagem do tempo da tradução das antigas bíblias e nos supostos sonhos, tanto Jesus quanto o próprio escritor parecem estar falando na linguagem daquele tempo, sendo que sabemos que Cristo sempre fala na linguagem atual de cada época, como notamos nos escritos de Ellen White. Vejo também enredo de natureza romântica, pouco objetiva. Há também apelos emotivos e uso de ilustrações que tocam em essências humanas como a maternidade, ao se referir a criancinhas e bebês.
Persuasão e convencimento permeiam todo o texto, muita linguagem metafórica e pouca instrução clara e direta.
Bem irmão, se continuar analisando, passarei o dia inteiro encontrando inconsistências.
Os sonhos, também continuam a utilizar elementos didáticos de muito tempo atrás, galinhas, milhos e nada que se identifique com a modernidade. Sabemos que Deus fala por meio didático atualizado a cada tempo, assim como a linguagem e forma de expressão e não consigo parar de ver problemas nesta redação, irmão.
Tendo mantido contato com escritos de Ellen White e estudado a forma como os profetas se expressam, minha opinião é de que se trata de um falso profeta.
Um abraço, irmão, que Deus te abençoe.
Alma - um ser vivo! Ou um ser morto?
Os textos, irmão, fazem referência também e principalmente acerca da relação dos mortos com Deus:
"Porque na morte não há lembrança de ti; no sepulcro quem te louvará?" Salmos 6:5
"Os mortos não louvam ao Senhor, nem os que descem ao silêncio." Salmos 115:17
Eles não recebem de antemão a recompensa:
"Porque os vivos sabem que hão de morrer, mas os mortos não sabem coisa nenhuma, nem tampouco terão eles recompensa, mas a sua memória fica entregue ao esquecimento." Eclesiastes 9:5
O mundo dos mortos, irmão, é a sepultura, onde "o sol não bate", é o mundo contrário ao dos vivos, que vivem debaixo do sol, ali não se faz planos, não se tem amor, nem ódio, não há lembranças nem de Deus, habitam no silêncio e já não tem a companhia de suas próprias memórias.
Os mortos vão à sepultura e não saem de lá:
"Assim como a nuvem se desfaz e passa, assim aquele que desce à sepultura nunca tornará a subir." Jó 7:9
"Porque o que sucede aos filhos dos homens, isso mesmo também sucede aos animais, e lhes sucede a esma coisa; como morre um, assim morre o outro; e todos têm o mesmo fôlego, e a vantagem dos homens sobre os animais não é nenhuma, porque todos são vaidade." Eclesiastes 3:19
"Todos vão para um lugar; todos foram feitos do pó, e todos voltarão ao pó. Quem sabe que o fôlego do homem vai para cima, e que o fôlego dos animais vai para baixo da terra?" Eclesiastes 3:20,21
Nem sobem nem descem, irmão, ficam entregues ao esquecimento.
Outras retóricas:
"Mostrarás, tu, maravilhas aos mortos, ou os mortos se levantarão e te louvarão? (Selá.)" Salmos 88:10
"Será anunciada a tua benignidade na sepultura, ou a tua fidelidade na perdição? Saber-se-ão as tuas maravilhas nas trevas, e a tua justiça na terra do esquecimento?" Salmos 88:11,12
Sem memórias:
"Morrendo eles, não tornarão a viver; falecendo, não ressuscitarão; por isso os visitaste e destruíste, e apagaste toda a sua memória." Isaías 26:14
Os mortos habitam no pó até a ressurreição:
"Os teus mortos e também o meu cadáver viverão e ressuscitarão; despertai e exultai, os que habitais no pó, porque o teu orvalho será como o orvalho das ervas, e a terra lançará de si os mortos." Isaías 26:19
A alma não vai nem para o céu nem para um inferno porque não foi destes lugares que as almas vieram. O corpo retorna ao pó, o espírito retorna à Deus e a alma retorna ao estado de inconsciência.
O ser humano não tem uma alma, o ser humano É UMA ALMA:
"E formou o Senhor Deus o homem do pó da terra, e soprou em suas narinas o fôlego da vida; e o homem foi feito alma vivente." Gênesis 2:7
A alma é o próprio homem.
Animais, vivos, também são almas:
E disse Deus: Produza a terra alma vivente conforme a sua espécie; gado, e répteis e feras da terra conforme a sua espécie; e assim foi. Gênesis 1:24
"Havendo, pois, o Senhor Deus formado da terra todo o animal do campo, e toda a ave dos céus, os trouxe a Adão, para este ver como lhes chamaria; e tudo o que Adão chamou a toda a alma vivente, isso foi o seu nome." Gênesis 2:19
"E com toda a alma vivente, que convosco está, de aves, de gado, e de todo o animal da terra convosco; com todos que saíram da arca, até todo o animal da terra." Gênesis 9:10
Alma sempre representa seres vivos:
"E qualquer homem da casa de Israel, ou dos estrangeiros que peregrinam entre eles, que comer algum sangue, contra aquela alma porei a minha face, e a extirparei do seu povo." Levítico 17:10
"E Esaú tomou suas mulheres, e seus filhos, e suas filhas, e todas as almas de sua casa, e seu gado, e todos os seus animais, e todos os seus bens, que havia adquirido na terra de Canaã; e foi para outra terra apartando-se de Jacó, seu irmão;" Gênesis 36:6
"E disse Deus: Este é o sinal da aliança que ponho entre mim e vós, e entre toda a alma vivente, que está convosco, por gerações eternas." Gênesis 9:12
Representa também as emoções e anseios de pessoas VIVAS:
"Quando o Senhor teu Deus dilatar os teus termos, como te disse, e disseres: Comerei carne; porquanto a tua alma tem desejo de comer carne; conforme a todo o desejo da tua alma, comerás carne." Deuteronômio 12:20
Expressões como "a minha alma ou o meu viver louva ao senhor" sempre são aplicadas a pessoas vivas.
Corpo sem vida é apenas um corpo, irmão, um cadáver, mas corpo COM VIDA esta é uma alma:
"E canela, e perfume, e mirra, e incenso, e vinho, e azeite, e flor de farinha, e trigo, e gado, e ovelhas; e cavalos, e carros, e corpos e almas de homens." Apocalipse 18:13
Alma é denotação de vida e não de morte, irmão, se alguém morte, já não é mais uma alma vivente.
"E o fruto do desejo da tua alma foi-se de ti; e todas as coisas gostosas e excelentes se foram de ti, e não mais as acharás." Apocalipse 18:14
"E Deus criou as grandes baleias, e todo o réptil de alma vivente que as águas abundantemente produziram conforme as suas espécies; e toda a ave de asas conforme a sua espécie; e viu Deus que era bom." Gênesis 1:21
"Mas se a família for pequena para um cordeiro, então tome um só com seu vizinho perto de sua casa, conforme o número das almas; cada um conforme ao seu comer, fareis a conta conforme ao cordeiro." Êxodo 12:4
"Então me lembrarei da minha aliança, que está entre mim e vós, e entre toda a alma vivente de toda a carne; e as águas não se tornarão mais em dilúvio para destruir toda a carne." Gênesis 9:15
Alma é onde há fôlego de vida, se não há fôlego de vida que é o espírito que volta para Deus, não há alma vivente.
A alma não se manifesta na morte, pelo contrário, a alma se manifesta EM VIDA.
"E estará o arco nas nuvens, e eu o verei, para me lembrar da aliança eterna entre Deus e toda a alma vivente de toda a carne, que está sobre a terra." Gênesis 9:16
"Porém, conforme a todo o desejo da tua alma, matarás e comerás carne, dentro das tuas portas, segundo a bênção do Senhor teu Deus, que te dá em todas as tuas portas; o imundo e o limpo dela comerá, como do corço e do veado;" Deuteronômio 12:15
"Se estiver longe de ti o lugar que o Senhor teu Deus escolher, para ali pôr o seu nome, então matarás das tuas vacas e das tuas ovelhas, que o Senhor te tiver dado, como te tenho ordenado; e comerás dentro das tuas portas, conforme a todo o desejo da tua alma." Deuteronômio 12:21
Alma é tudo aquilo que contém vida, que não é objeto, ou simplesmente matéria, que recebe fôlego de vida da parte de Deus.
"A nossa alma está extremamente farta da zombaria daqueles que estão à sua vontade e do desprezo dos soberbos." Salmos 123:4
Assim, alma não tem a ver com morte, mas sim com VIDA.
"O Senhor resgata a alma dos seus servos, e nenhum dos que nele confiam será punido." Salmos 34:22
Alma é também sinônimo de essência:
"Não apanhes a minha alma com os pecadores, nem a minha vida com os homens sanguinolentos," Salmos 26:9
Até mesmo aqueles à beira da morte, ainda são almas, conquanto conservam ainda em si o fôlego de vida:
"Desde as cidades gemem os homens, e a alma dos feridos exclama, e contudo Deus lho não imputa como loucura." Jó 24:12
"Senhor, livra a minha alma dos lábios mentirosos e da língua enganadora." Salmos 120:2
"Aproxima-te da minha alma, e resgata-a; livra-me por causa dos meus inimigos." Salmos 69:18
"Pois se porá à direita do pobre, para o livrar dos que condenam a sua alma." Salmos 109:3
"Cantai ao Senhor, louvai ao Senhor; pois livrou a alma do necessitado da mão dos malfeitores." Jeremias 20:13
"E saciarei a alma dos sacerdotes com gordura, e o meu povo se fartará dos meus bens, diz o Senhor." Jeremias 31:14
"Senhor, até quando verás isto? Resgata a minha alma das suas assolações, e a minha predileta dos leões." Salmos 35:17
"Dizia eu: Senhor, tem piedade de mim; sara a minha alma, porque pequei contra ti." Salmos 41:4
"A alma do preguiçoso deseja, e coisa nenhuma alcança, mas a alma dos diligentes se farta." Provérbios 13:4
"E a sua alma se vai chegando à cova, e a sua vida aos que trazem a morte." Jó 33:22
"A nossa alma escapou, como um pássaro do laço dos passarinheiros; o laço quebrou-se, e nós escapamos." Salmos 124:7
A alma, irmão tenta sempre escapar da morte porque sabe que a morte representa o seu fim.
"Na multidão dos meus pensamentos dentro de mim, as tuas consolações recrearam a minha alma." Salmos 94:19
E há pelo menos o dobro ou triplo ou quádruplo destes versos bíblicos falando acerca da alma, irmão.
Um abraço
"Porque na morte não há lembrança de ti; no sepulcro quem te louvará?" Salmos 6:5
"Os mortos não louvam ao Senhor, nem os que descem ao silêncio." Salmos 115:17
Eles não recebem de antemão a recompensa:
"Porque os vivos sabem que hão de morrer, mas os mortos não sabem coisa nenhuma, nem tampouco terão eles recompensa, mas a sua memória fica entregue ao esquecimento." Eclesiastes 9:5
O mundo dos mortos, irmão, é a sepultura, onde "o sol não bate", é o mundo contrário ao dos vivos, que vivem debaixo do sol, ali não se faz planos, não se tem amor, nem ódio, não há lembranças nem de Deus, habitam no silêncio e já não tem a companhia de suas próprias memórias.
Os mortos vão à sepultura e não saem de lá:
"Assim como a nuvem se desfaz e passa, assim aquele que desce à sepultura nunca tornará a subir." Jó 7:9
"Porque o que sucede aos filhos dos homens, isso mesmo também sucede aos animais, e lhes sucede a esma coisa; como morre um, assim morre o outro; e todos têm o mesmo fôlego, e a vantagem dos homens sobre os animais não é nenhuma, porque todos são vaidade." Eclesiastes 3:19
"Todos vão para um lugar; todos foram feitos do pó, e todos voltarão ao pó. Quem sabe que o fôlego do homem vai para cima, e que o fôlego dos animais vai para baixo da terra?" Eclesiastes 3:20,21
Nem sobem nem descem, irmão, ficam entregues ao esquecimento.
Outras retóricas:
"Mostrarás, tu, maravilhas aos mortos, ou os mortos se levantarão e te louvarão? (Selá.)" Salmos 88:10
"Será anunciada a tua benignidade na sepultura, ou a tua fidelidade na perdição? Saber-se-ão as tuas maravilhas nas trevas, e a tua justiça na terra do esquecimento?" Salmos 88:11,12
Sem memórias:
"Morrendo eles, não tornarão a viver; falecendo, não ressuscitarão; por isso os visitaste e destruíste, e apagaste toda a sua memória." Isaías 26:14
Os mortos habitam no pó até a ressurreição:
"Os teus mortos e também o meu cadáver viverão e ressuscitarão; despertai e exultai, os que habitais no pó, porque o teu orvalho será como o orvalho das ervas, e a terra lançará de si os mortos." Isaías 26:19
A alma não vai nem para o céu nem para um inferno porque não foi destes lugares que as almas vieram. O corpo retorna ao pó, o espírito retorna à Deus e a alma retorna ao estado de inconsciência.
O ser humano não tem uma alma, o ser humano É UMA ALMA:
"E formou o Senhor Deus o homem do pó da terra, e soprou em suas narinas o fôlego da vida; e o homem foi feito alma vivente." Gênesis 2:7
A alma é o próprio homem.
Animais, vivos, também são almas:
E disse Deus: Produza a terra alma vivente conforme a sua espécie; gado, e répteis e feras da terra conforme a sua espécie; e assim foi. Gênesis 1:24
"Havendo, pois, o Senhor Deus formado da terra todo o animal do campo, e toda a ave dos céus, os trouxe a Adão, para este ver como lhes chamaria; e tudo o que Adão chamou a toda a alma vivente, isso foi o seu nome." Gênesis 2:19
"E com toda a alma vivente, que convosco está, de aves, de gado, e de todo o animal da terra convosco; com todos que saíram da arca, até todo o animal da terra." Gênesis 9:10
Alma sempre representa seres vivos:
"E qualquer homem da casa de Israel, ou dos estrangeiros que peregrinam entre eles, que comer algum sangue, contra aquela alma porei a minha face, e a extirparei do seu povo." Levítico 17:10
"E Esaú tomou suas mulheres, e seus filhos, e suas filhas, e todas as almas de sua casa, e seu gado, e todos os seus animais, e todos os seus bens, que havia adquirido na terra de Canaã; e foi para outra terra apartando-se de Jacó, seu irmão;" Gênesis 36:6
"E disse Deus: Este é o sinal da aliança que ponho entre mim e vós, e entre toda a alma vivente, que está convosco, por gerações eternas." Gênesis 9:12
Representa também as emoções e anseios de pessoas VIVAS:
"Quando o Senhor teu Deus dilatar os teus termos, como te disse, e disseres: Comerei carne; porquanto a tua alma tem desejo de comer carne; conforme a todo o desejo da tua alma, comerás carne." Deuteronômio 12:20
Expressões como "a minha alma ou o meu viver louva ao senhor" sempre são aplicadas a pessoas vivas.
Corpo sem vida é apenas um corpo, irmão, um cadáver, mas corpo COM VIDA esta é uma alma:
"E canela, e perfume, e mirra, e incenso, e vinho, e azeite, e flor de farinha, e trigo, e gado, e ovelhas; e cavalos, e carros, e corpos e almas de homens." Apocalipse 18:13
Alma é denotação de vida e não de morte, irmão, se alguém morte, já não é mais uma alma vivente.
"E o fruto do desejo da tua alma foi-se de ti; e todas as coisas gostosas e excelentes se foram de ti, e não mais as acharás." Apocalipse 18:14
"E Deus criou as grandes baleias, e todo o réptil de alma vivente que as águas abundantemente produziram conforme as suas espécies; e toda a ave de asas conforme a sua espécie; e viu Deus que era bom." Gênesis 1:21
"Mas se a família for pequena para um cordeiro, então tome um só com seu vizinho perto de sua casa, conforme o número das almas; cada um conforme ao seu comer, fareis a conta conforme ao cordeiro." Êxodo 12:4
"Então me lembrarei da minha aliança, que está entre mim e vós, e entre toda a alma vivente de toda a carne; e as águas não se tornarão mais em dilúvio para destruir toda a carne." Gênesis 9:15
Alma é onde há fôlego de vida, se não há fôlego de vida que é o espírito que volta para Deus, não há alma vivente.
A alma não se manifesta na morte, pelo contrário, a alma se manifesta EM VIDA.
"E estará o arco nas nuvens, e eu o verei, para me lembrar da aliança eterna entre Deus e toda a alma vivente de toda a carne, que está sobre a terra." Gênesis 9:16
"Porém, conforme a todo o desejo da tua alma, matarás e comerás carne, dentro das tuas portas, segundo a bênção do Senhor teu Deus, que te dá em todas as tuas portas; o imundo e o limpo dela comerá, como do corço e do veado;" Deuteronômio 12:15
"Se estiver longe de ti o lugar que o Senhor teu Deus escolher, para ali pôr o seu nome, então matarás das tuas vacas e das tuas ovelhas, que o Senhor te tiver dado, como te tenho ordenado; e comerás dentro das tuas portas, conforme a todo o desejo da tua alma." Deuteronômio 12:21
Alma é tudo aquilo que contém vida, que não é objeto, ou simplesmente matéria, que recebe fôlego de vida da parte de Deus.
"A nossa alma está extremamente farta da zombaria daqueles que estão à sua vontade e do desprezo dos soberbos." Salmos 123:4
Assim, alma não tem a ver com morte, mas sim com VIDA.
"O Senhor resgata a alma dos seus servos, e nenhum dos que nele confiam será punido." Salmos 34:22
Alma é também sinônimo de essência:
"Não apanhes a minha alma com os pecadores, nem a minha vida com os homens sanguinolentos," Salmos 26:9
Até mesmo aqueles à beira da morte, ainda são almas, conquanto conservam ainda em si o fôlego de vida:
"Desde as cidades gemem os homens, e a alma dos feridos exclama, e contudo Deus lho não imputa como loucura." Jó 24:12
"Senhor, livra a minha alma dos lábios mentirosos e da língua enganadora." Salmos 120:2
"Aproxima-te da minha alma, e resgata-a; livra-me por causa dos meus inimigos." Salmos 69:18
"Pois se porá à direita do pobre, para o livrar dos que condenam a sua alma." Salmos 109:3
"Cantai ao Senhor, louvai ao Senhor; pois livrou a alma do necessitado da mão dos malfeitores." Jeremias 20:13
"E saciarei a alma dos sacerdotes com gordura, e o meu povo se fartará dos meus bens, diz o Senhor." Jeremias 31:14
"Senhor, até quando verás isto? Resgata a minha alma das suas assolações, e a minha predileta dos leões." Salmos 35:17
"Dizia eu: Senhor, tem piedade de mim; sara a minha alma, porque pequei contra ti." Salmos 41:4
"A alma do preguiçoso deseja, e coisa nenhuma alcança, mas a alma dos diligentes se farta." Provérbios 13:4
"E a sua alma se vai chegando à cova, e a sua vida aos que trazem a morte." Jó 33:22
"A nossa alma escapou, como um pássaro do laço dos passarinheiros; o laço quebrou-se, e nós escapamos." Salmos 124:7
A alma, irmão tenta sempre escapar da morte porque sabe que a morte representa o seu fim.
"Na multidão dos meus pensamentos dentro de mim, as tuas consolações recrearam a minha alma." Salmos 94:19
E há pelo menos o dobro ou triplo ou quádruplo destes versos bíblicos falando acerca da alma, irmão.
Um abraço
quarta-feira, 25 de outubro de 2017
Morte - Aliada ou inimiga?
Olá, irmão Saraivas, muito boa as suas argumentações. Se fizermos a seguinte pergunta: Deus pode destruir um pecador? O que será que um cristão conhecedor do poder de Deus diria?
Tal como irmão, não posso concordar que a onipotência de Deus seja "impotente" contra uma criatura que Ele acabara de criar, como Lúcifer, por exemplo, bem como o homem.
Se acharmos que o homem possua de forma inerente a eternidade, cumpre-se as palavras da serpente no Éden que disse que o homem não morreria, mas se tornariam como Deus, conhecedor do bem e do mal.
Assim, Deus puniria o homem eternamente pela incapacidade de dar um fim àquelas almas pecadoras.
Almas desencarnadas não podem morrer, é o que aprendemos em nossa cultura, no Israel porém os fantasmas que apareciam eram vistos como demônios e assim, quando assistimos até mesmo um desenho animado inocente, aqueles fantasmas que ali aparecem tem um paralelo com a realidade, nas atividades demoníacas de contato com mortos que Deus tantas vezes proibiu Israel de se aproximar.
Os anjos caídos são espíritos que não morreram então não podemos julgar que o homem, ao morrer, adote uma natureza semelhante à destes demônios e que subam para o céu ou desçam para um inferno.
Deus não preparou um mundo espiritualista para que o homem pudesse ali habitar em um estado intermediário após a morte. O mundo que Deus criou é este mundo material e o homem foi feito da própria terra.
Na morte, Deus faz questão de ensinar que o espírito que há em nós é devolvido à Ele e tudo que resta então do homem é o pó. A alma é volátil, temporária, enquanto o espírito está unido ao corpo, pois é o espírito quem dá vida ao corpo. A fim de prolongar este corpo e com ele a vida, Deus colocou no jardim do Éden a árvore da vida, sem ela o homem envelhece e morre e mesmo com a capacidade de procriar, falhas vão ocorrendo no corpo humano que recebe, durante toda a vida, os efeitos da morte. De geração em geração a genética do homem é afetada e deteriorada, porque além do ar, da água, do alimento e do sol, há um outro elemento indispensável para a saúde do homem e prolongação eterna de sua vida e juventude e só pode ser encontrado na árvore da vida.
Assim, a eternidade se alcança pela perpetuação da vida pois somente Deus é eterno em Sua própria natureza.
Os demônios ainda não estão sofrendo o castigo, tampouco os que dormem no pó da terra. A alma existe enquanto há vida no corpo, de modo que a morte é o fim de tudo aquilo que podemos fazer em vida.
O pecado destrói tudo aquilo que Deus cria, algo que nunca compreenderemos, afetando até mesmo as criaturas espirituais que antes serviam a Deus. A morte é o desfazer da obra de Deus em dar vida trazendo uma nova alma à existência. A morte não é benéfica, não nos coloca em um estado de consciência, livres da dor, cansaço, fome, sede, gozando das delícias do paraíso, senão a morte não seria nossa maior inimiga mas sim a nossa libertação.
Porém nossa libertação é Jesus, que nos livra desta terrível morte! E qual terrível morte? Não seria esta da imortalidade da alma que nos coloca em contato com Deus e uma existência de prazeres e felicidade no céu, mas sim a morte dita por Deus a Adão e Eva, uma separação eterna de Deus e das coisas que acontece no mundo dos vivos!
E Deus, irmão, juntamente com Seus anjos e todas as suas obras, bem como o paraíso, estão presentes no mundo dos vivos. Mortos não podem interagir com os céus nem com a terra, por isto o problema da inconsciência da morte só pode ser resolvida por meio da ressurreição e restauração daquela vida eterna dada no princípio a Adão e Eva, voltando a fazer uso da árvore da vida que, depois do pecado, lhes foram negada.
Um abraço e que demais irmãos ouçam estas palavras do irmão bem como as minhas de coração aberto.
Tal como irmão, não posso concordar que a onipotência de Deus seja "impotente" contra uma criatura que Ele acabara de criar, como Lúcifer, por exemplo, bem como o homem.
Se acharmos que o homem possua de forma inerente a eternidade, cumpre-se as palavras da serpente no Éden que disse que o homem não morreria, mas se tornariam como Deus, conhecedor do bem e do mal.
Assim, Deus puniria o homem eternamente pela incapacidade de dar um fim àquelas almas pecadoras.
Almas desencarnadas não podem morrer, é o que aprendemos em nossa cultura, no Israel porém os fantasmas que apareciam eram vistos como demônios e assim, quando assistimos até mesmo um desenho animado inocente, aqueles fantasmas que ali aparecem tem um paralelo com a realidade, nas atividades demoníacas de contato com mortos que Deus tantas vezes proibiu Israel de se aproximar.
Os anjos caídos são espíritos que não morreram então não podemos julgar que o homem, ao morrer, adote uma natureza semelhante à destes demônios e que subam para o céu ou desçam para um inferno.
Deus não preparou um mundo espiritualista para que o homem pudesse ali habitar em um estado intermediário após a morte. O mundo que Deus criou é este mundo material e o homem foi feito da própria terra.
Na morte, Deus faz questão de ensinar que o espírito que há em nós é devolvido à Ele e tudo que resta então do homem é o pó. A alma é volátil, temporária, enquanto o espírito está unido ao corpo, pois é o espírito quem dá vida ao corpo. A fim de prolongar este corpo e com ele a vida, Deus colocou no jardim do Éden a árvore da vida, sem ela o homem envelhece e morre e mesmo com a capacidade de procriar, falhas vão ocorrendo no corpo humano que recebe, durante toda a vida, os efeitos da morte. De geração em geração a genética do homem é afetada e deteriorada, porque além do ar, da água, do alimento e do sol, há um outro elemento indispensável para a saúde do homem e prolongação eterna de sua vida e juventude e só pode ser encontrado na árvore da vida.
Assim, a eternidade se alcança pela perpetuação da vida pois somente Deus é eterno em Sua própria natureza.
Os demônios ainda não estão sofrendo o castigo, tampouco os que dormem no pó da terra. A alma existe enquanto há vida no corpo, de modo que a morte é o fim de tudo aquilo que podemos fazer em vida.
O pecado destrói tudo aquilo que Deus cria, algo que nunca compreenderemos, afetando até mesmo as criaturas espirituais que antes serviam a Deus. A morte é o desfazer da obra de Deus em dar vida trazendo uma nova alma à existência. A morte não é benéfica, não nos coloca em um estado de consciência, livres da dor, cansaço, fome, sede, gozando das delícias do paraíso, senão a morte não seria nossa maior inimiga mas sim a nossa libertação.
Porém nossa libertação é Jesus, que nos livra desta terrível morte! E qual terrível morte? Não seria esta da imortalidade da alma que nos coloca em contato com Deus e uma existência de prazeres e felicidade no céu, mas sim a morte dita por Deus a Adão e Eva, uma separação eterna de Deus e das coisas que acontece no mundo dos vivos!
E Deus, irmão, juntamente com Seus anjos e todas as suas obras, bem como o paraíso, estão presentes no mundo dos vivos. Mortos não podem interagir com os céus nem com a terra, por isto o problema da inconsciência da morte só pode ser resolvida por meio da ressurreição e restauração daquela vida eterna dada no princípio a Adão e Eva, voltando a fazer uso da árvore da vida que, depois do pecado, lhes foram negada.
Um abraço e que demais irmãos ouçam estas palavras do irmão bem como as minhas de coração aberto.
terça-feira, 24 de outubro de 2017
Resposta - Ivan Saraiva: A Igreja Adventista não é uma seita? – enganando ou enganado?
Em resposta ao artigo contido em:
https://mcapologetico.blogspot.com.br/2017/10/ivan-saraiva-igreja-adventista-nao-e.html
Ou então o MCA está com tanta vontade de se tornar um CACP da vida, que não consegue mais raciocinar de que os adventistas, vindo das mais variadas denominações, não firmavam crença unânime em nenhuma das doutrinas atuais professadas e que a doutrina da trindade foi apenas uma destas doutrinas que precisaram de mais estudos por conta da quantidade de versões da trindade, ensinadas em seu tempo, especialmente aquela que diz que Deus possua uma natureza fantasmagórica. As três pessoas da Divindade são tão pessoais quanto o próprio Jesus se mostrou, embora sua natureza não seja nem de carne e osso, nem etérea como a de um fantasma.
Deus não é de consistência sem forma e vazia, se o irmão crê assim, atrevendo-se a aplicar esta natureza a Deus, realmente alguém está ensinando uma heresia não apoiada pelas Escrituras e não é Ivan Saraiva ou os adventistas.
Um abraço.
https://mcapologetico.blogspot.com.br/2017/10/ivan-saraiva-igreja-adventista-nao-e.html
Ou então o MCA está com tanta vontade de se tornar um CACP da vida, que não consegue mais raciocinar de que os adventistas, vindo das mais variadas denominações, não firmavam crença unânime em nenhuma das doutrinas atuais professadas e que a doutrina da trindade foi apenas uma destas doutrinas que precisaram de mais estudos por conta da quantidade de versões da trindade, ensinadas em seu tempo, especialmente aquela que diz que Deus possua uma natureza fantasmagórica. As três pessoas da Divindade são tão pessoais quanto o próprio Jesus se mostrou, embora sua natureza não seja nem de carne e osso, nem etérea como a de um fantasma.
Deus não é de consistência sem forma e vazia, se o irmão crê assim, atrevendo-se a aplicar esta natureza a Deus, realmente alguém está ensinando uma heresia não apoiada pelas Escrituras e não é Ivan Saraiva ou os adventistas.
Um abraço.
domingo, 22 de outubro de 2017
Moisés ressuscitou?
Olá, irmão Viana, mostrei-lhe o significado da palavra primícias e os conceitos relacionados NA BÍBLIA. Resta ao irmão me mostrar o significado da palavra primícias como fazendo referência ao "nunca mais morrer", por meio de versos, como fiz. Percebe como este pensamento não tem base na palavra utilizada, tratando-se de uma inferência feita ao texto.
Quanto a Moisés, irmão, poucos questionam de que tenha sido levado ao céu, agora, teria sido este mesmo Moisés levado vivo como os demais profetas Elias e Enoque? Ou será o seu corpo foi deixado aqui na terra e uma "alma consciente" foi levada?
Veja, irmão que a Bíblia não diz em nenhum lugar de que a alma de Moisés foi levada ao paraíso! Então como podemos ter certeza de que Moisés que está no céu esteja em forma desencarnada?
O resultado é que temos um silêncio total das escrituras acerca de uma "alma" de Moisés sendo levada ao céu!
Porém temos, irmão, um verso bíblico que mostra um evento de disputa do corpo de Moisés, com Satanás. Miguel estava com o corpo de Moisés e Satanás queria tomá-lo. No fim, Miguel não deu moral para Satanás e levou o corpo mesmo assim:
"Mas o arcanjo Miguel, quando contendia com o diabo, e disputava a respeito do corpo de Moisés, não ousou pronunciar juízo de maldição contra ele; mas disse: O Senhor te repreenda." Judas 1:9
Miguel não deixou o corpo de Moisés aqui na terra para Satanás, o corpo que Deus havia sepultado.
Será que Miguel, então, destruiu aquele corpo? Ou será que se arrependeu e decidiu entregar à Satanás? Ou será que resolveu colocar de volta a sepultura sem se importar com o que aconteceria?
Eu não vejo sentido, irmão, em se tirar um corpo da sepultura, sem ter uma finalidade para ele. E se Miguel estava planejando destruir o corpo ou fazer qualquer outra coisa que não ressuscitar a Moisés, não haveria motivos para Satanás estar tão irritado!
Então pergunto o que Miguel pretendia fazer com o corpo de Moisés, irmão?
Tal corpo teria serventia mesmo somente para o próprio Moisés, é o corpo dele ora! Veja, Elias foi levado com seu corpo ao céu, Enoque também, futuramente Cristo encontraria com Enoque e o próprio Moisés, por que então só Moisés é que tem que viver sem um corpo no paraíso?
O fato de Miguel vir buscar o corpo de Moisés, nos mostra que ninguém pode subir ao céu morto. E percebemos que Deus aplicou o único uso possível de um corpo de Moisés na passagem onde ele aparece junto ao Elias vivo, conversando com Jesus:
"E Pedro e os que estavam com ele estavam carregados de sono; e, quando despertaram, viram a sua glória e aqueles dois homens que ESTAVAM COM ELE." Lucas 9:32
Em certo momento aqueles dois homens se afastaram de Jesus:
"E aconteceu que, quando aqueles se apartaram dele, disse Pedro a Jesus: Mestre, bom é que nós estejamos aqui, e façamos três tendas: uma para ti, uma para Moisés, e uma para Elias, não sabendo o que dizia." Lucas 9:33
Aqueles dois homens estavam no ambiente, Pedro se propôs até a fazer tendas a fim de passarem a noite, incluindo Moisés, que não parecia nada com um ser abstrato mas estava tão vivo, presente e palpável quanto o próprio Elias.
Aqueles homens ali, foram cobertos por uma nuvem:
"E, dizendo ele isto, veio uma nuvem que os cobriu com a sua sombra; e, entrando eles na nuvem, temeram." Lucas 9:34
Os discípulos testemunharam estes eventos com os próprios olhos:
"E, tendo soado aquela voz, Jesus foi achado só; e eles calaram-se, e por aqueles dias não contaram a ninguém nada do que TINHAM VISTO." Lucas 9:36
Outro ponto é que Moisés também estava glorificado:
"Os quais APARECERAM COM GLÓRIA", e falavam da sua morte, a qual havia de cumprir-se em Jerusalém." Lucas 9:31
Eram dois homens, irmão, não havia nada de estranho na aparência de Moisés:
"E eis que estavam falando com ele dois homens, que eram Moisés e Elias," Lucas 9:30
Está ali, irmão, Moisés vivinho com seu corpo glorificado assim como Elias e isto só é possível graças ao milagre da ressurreição.
Assim a Bíblia não apresenta imortalidade da alma, mas tão somente a ressurreição, único meio possível de se retornar à consciência.
Um abraço.
Quanto a Moisés, irmão, poucos questionam de que tenha sido levado ao céu, agora, teria sido este mesmo Moisés levado vivo como os demais profetas Elias e Enoque? Ou será o seu corpo foi deixado aqui na terra e uma "alma consciente" foi levada?
Veja, irmão que a Bíblia não diz em nenhum lugar de que a alma de Moisés foi levada ao paraíso! Então como podemos ter certeza de que Moisés que está no céu esteja em forma desencarnada?
O resultado é que temos um silêncio total das escrituras acerca de uma "alma" de Moisés sendo levada ao céu!
Porém temos, irmão, um verso bíblico que mostra um evento de disputa do corpo de Moisés, com Satanás. Miguel estava com o corpo de Moisés e Satanás queria tomá-lo. No fim, Miguel não deu moral para Satanás e levou o corpo mesmo assim:
"Mas o arcanjo Miguel, quando contendia com o diabo, e disputava a respeito do corpo de Moisés, não ousou pronunciar juízo de maldição contra ele; mas disse: O Senhor te repreenda." Judas 1:9
Miguel não deixou o corpo de Moisés aqui na terra para Satanás, o corpo que Deus havia sepultado.
Será que Miguel, então, destruiu aquele corpo? Ou será que se arrependeu e decidiu entregar à Satanás? Ou será que resolveu colocar de volta a sepultura sem se importar com o que aconteceria?
Eu não vejo sentido, irmão, em se tirar um corpo da sepultura, sem ter uma finalidade para ele. E se Miguel estava planejando destruir o corpo ou fazer qualquer outra coisa que não ressuscitar a Moisés, não haveria motivos para Satanás estar tão irritado!
Então pergunto o que Miguel pretendia fazer com o corpo de Moisés, irmão?
Tal corpo teria serventia mesmo somente para o próprio Moisés, é o corpo dele ora! Veja, Elias foi levado com seu corpo ao céu, Enoque também, futuramente Cristo encontraria com Enoque e o próprio Moisés, por que então só Moisés é que tem que viver sem um corpo no paraíso?
O fato de Miguel vir buscar o corpo de Moisés, nos mostra que ninguém pode subir ao céu morto. E percebemos que Deus aplicou o único uso possível de um corpo de Moisés na passagem onde ele aparece junto ao Elias vivo, conversando com Jesus:
"E Pedro e os que estavam com ele estavam carregados de sono; e, quando despertaram, viram a sua glória e aqueles dois homens que ESTAVAM COM ELE." Lucas 9:32
Em certo momento aqueles dois homens se afastaram de Jesus:
"E aconteceu que, quando aqueles se apartaram dele, disse Pedro a Jesus: Mestre, bom é que nós estejamos aqui, e façamos três tendas: uma para ti, uma para Moisés, e uma para Elias, não sabendo o que dizia." Lucas 9:33
Aqueles dois homens estavam no ambiente, Pedro se propôs até a fazer tendas a fim de passarem a noite, incluindo Moisés, que não parecia nada com um ser abstrato mas estava tão vivo, presente e palpável quanto o próprio Elias.
Aqueles homens ali, foram cobertos por uma nuvem:
"E, dizendo ele isto, veio uma nuvem que os cobriu com a sua sombra; e, entrando eles na nuvem, temeram." Lucas 9:34
Os discípulos testemunharam estes eventos com os próprios olhos:
"E, tendo soado aquela voz, Jesus foi achado só; e eles calaram-se, e por aqueles dias não contaram a ninguém nada do que TINHAM VISTO." Lucas 9:36
Outro ponto é que Moisés também estava glorificado:
"Os quais APARECERAM COM GLÓRIA", e falavam da sua morte, a qual havia de cumprir-se em Jerusalém." Lucas 9:31
Eram dois homens, irmão, não havia nada de estranho na aparência de Moisés:
"E eis que estavam falando com ele dois homens, que eram Moisés e Elias," Lucas 9:30
Está ali, irmão, Moisés vivinho com seu corpo glorificado assim como Elias e isto só é possível graças ao milagre da ressurreição.
Assim a Bíblia não apresenta imortalidade da alma, mas tão somente a ressurreição, único meio possível de se retornar à consciência.
Um abraço.
O paradeiro da alma
Alma é corpo físico, irmão Carlos? Está escrito a Alma que pecar esta morrerá, ou está escrito o corpo que pecar este morrerá?
Deus não apenas pode como vai fazer perecer tanto a alma quanto o corpo:
"E não temais os que matam o corpo e não podem matar a alma; temei antes aquele que pode fazer perecer no inferno a alma e o corpo." Mateus 10:28
Ser humano algum pode apagar eternamente a consciência de outro ser humano, nem os demônios podem, podendo destruir tão somente o corpo, que naturalmente há de se destruir na morte, mas a alma que pecar esta morrerá e Deus fará perecer, para sempre, tanto a alma quanto o corpo dos ímpios que foram ressuscitados. A alma não pode ser destruída definitivamente nem por homens, nem por demônios, por conta da RESSURREIÇÃO, pela qual todos terão que passar e não por conta de uma imortalidade da alma. Assim, não precisamos de um estado de sobrevida fora do corpo, uma vez que haveremos de ressuscitar.
Os mártires, ainda não receberam as promessas:
"Outros enfrentaram zombaria e açoites, outros ainda foram acorrentados e colocados na prisão,
apedrejados, serrados ao meio, postos à prova, mortos ao fio da espada. Andaram errantes, vestidos de pele de ovelhas e de cabras, necessitados, afligidos e maltratados. O mundo não era digno deles. Vagaram pelos desertos e montes, pelas cavernas e grutas. Todos estes receberam bom testemunho por meio da fé; no entanto, nenhum deles recebeu o que havia sido prometido. Deus havia planejado algo melhor para nós, para que conosco fossem eles aperfeiçoados." Hebreus 11:36-40
Receberão as promessas junto com Paulo e os demais, mas quando será isto?
"Agora me está reservada a coroa da justiça, que o Senhor, justo Juiz, me dará NAQUELE DIA; e não somente a mim, mas também a todos os que AMAM A SUA VINDA". 2 Timóteo 4:8
Ninguém está gozando das promessas senão aqueles que foram levados aos céus, como Elias, Enoque, Moisés e os santos que ressuscitaram junto com Cristo. Ninguém vai ao paraíso sem antes ressuscitar:
"Jesus disse: "Não me segure, pois ainda não voltei para o Pai. Vá, porém, a meus irmãos e diga-lhes: Estou voltando para meu Pai e Pai de vocês, para meu Deus e Deus de vocês". João 20:17
A ideia de que o homem seja imortal como Deus, tendo sido constituído apenas do pó da terra e do fôlego de vida que veio de Deus e que volta para Deus, não faz parte das pretensões de Deus, mas sim das humanas.
Sem o corpo e sem o fôlego, que dá vida ao corpo, a alma deixa de existir, até que o fôlego de vida seja colocado novamente no corpo.
Veja, o corpo veio do pó da terra, o espírito veio de Deus e a alma, de onde veio?
A alma só passou a existir, irmão, quando o fôlego de vida foi assoprado no corpo, dando vida ao corpo! Aqueles dois elementos unidos (corpo + espírito), criaram aquilo que chamamos de alma vivente e é vivente porque está viva, não existe alma morta! Se a pessoa morre, deixou de ser alma vivente, volta a ser pó e perde o espírito, que retorna para Aquele que o deu.
Corpo, alma e espírito só existem juntos! Quando se separam, o corpo deixa de ser carne e volta a ser pó! O espírito que não tem mais o corpo onde atuar, concedendo-lhe vida, volta para Deus, assim a alma que foi composta da união destes dois elementos se desfaz.
"E formou o Senhor Deus o homem do pó da terra, e soprou em suas narinas o fôlego da vida; e o homem foi feito alma vivente." Gênesis 2:7
Alma é o estado em que nos encontramos neste exato momento, mantendo o espírito e o corpo, o que gera a consciência. Podemos perder a consciência momentaneamente por um desmaio, ou por mais tempo durante um coma, isto quando ocorre algum dano ou emergência na parte que é a sede da consciência, o cérebro.
Sem o cérebro não há como termos consciência, lá é também a sede das emoções e de onde vem nossa capacidade de raciocínio e comunicação.
Um abraço.
Deus não apenas pode como vai fazer perecer tanto a alma quanto o corpo:
"E não temais os que matam o corpo e não podem matar a alma; temei antes aquele que pode fazer perecer no inferno a alma e o corpo." Mateus 10:28
Ser humano algum pode apagar eternamente a consciência de outro ser humano, nem os demônios podem, podendo destruir tão somente o corpo, que naturalmente há de se destruir na morte, mas a alma que pecar esta morrerá e Deus fará perecer, para sempre, tanto a alma quanto o corpo dos ímpios que foram ressuscitados. A alma não pode ser destruída definitivamente nem por homens, nem por demônios, por conta da RESSURREIÇÃO, pela qual todos terão que passar e não por conta de uma imortalidade da alma. Assim, não precisamos de um estado de sobrevida fora do corpo, uma vez que haveremos de ressuscitar.
Os mártires, ainda não receberam as promessas:
"Outros enfrentaram zombaria e açoites, outros ainda foram acorrentados e colocados na prisão,
apedrejados, serrados ao meio, postos à prova, mortos ao fio da espada. Andaram errantes, vestidos de pele de ovelhas e de cabras, necessitados, afligidos e maltratados. O mundo não era digno deles. Vagaram pelos desertos e montes, pelas cavernas e grutas. Todos estes receberam bom testemunho por meio da fé; no entanto, nenhum deles recebeu o que havia sido prometido. Deus havia planejado algo melhor para nós, para que conosco fossem eles aperfeiçoados." Hebreus 11:36-40
Receberão as promessas junto com Paulo e os demais, mas quando será isto?
"Agora me está reservada a coroa da justiça, que o Senhor, justo Juiz, me dará NAQUELE DIA; e não somente a mim, mas também a todos os que AMAM A SUA VINDA". 2 Timóteo 4:8
Ninguém está gozando das promessas senão aqueles que foram levados aos céus, como Elias, Enoque, Moisés e os santos que ressuscitaram junto com Cristo. Ninguém vai ao paraíso sem antes ressuscitar:
"Jesus disse: "Não me segure, pois ainda não voltei para o Pai. Vá, porém, a meus irmãos e diga-lhes: Estou voltando para meu Pai e Pai de vocês, para meu Deus e Deus de vocês". João 20:17
A ideia de que o homem seja imortal como Deus, tendo sido constituído apenas do pó da terra e do fôlego de vida que veio de Deus e que volta para Deus, não faz parte das pretensões de Deus, mas sim das humanas.
Sem o corpo e sem o fôlego, que dá vida ao corpo, a alma deixa de existir, até que o fôlego de vida seja colocado novamente no corpo.
Veja, o corpo veio do pó da terra, o espírito veio de Deus e a alma, de onde veio?
A alma só passou a existir, irmão, quando o fôlego de vida foi assoprado no corpo, dando vida ao corpo! Aqueles dois elementos unidos (corpo + espírito), criaram aquilo que chamamos de alma vivente e é vivente porque está viva, não existe alma morta! Se a pessoa morre, deixou de ser alma vivente, volta a ser pó e perde o espírito, que retorna para Aquele que o deu.
Corpo, alma e espírito só existem juntos! Quando se separam, o corpo deixa de ser carne e volta a ser pó! O espírito que não tem mais o corpo onde atuar, concedendo-lhe vida, volta para Deus, assim a alma que foi composta da união destes dois elementos se desfaz.
"E formou o Senhor Deus o homem do pó da terra, e soprou em suas narinas o fôlego da vida; e o homem foi feito alma vivente." Gênesis 2:7
Alma é o estado em que nos encontramos neste exato momento, mantendo o espírito e o corpo, o que gera a consciência. Podemos perder a consciência momentaneamente por um desmaio, ou por mais tempo durante um coma, isto quando ocorre algum dano ou emergência na parte que é a sede da consciência, o cérebro.
Sem o cérebro não há como termos consciência, lá é também a sede das emoções e de onde vem nossa capacidade de raciocínio e comunicação.
Um abraço.
A palavra "primícias" faz referência a "nunca mais morrer"?
Porém esta inferência acerca de "nunca mais morrer", não está contido no texto, irmão! Não há nada no conjunto de versos que indique que a questão de "nunca mais morrer" esteja contida no conceito de primícias. As primícias da terra, os legumes e as demais, por exemplo, não tem ligação alguma com o "nunca mais morrer", de onde então se extraiu isto? Não podemos colocar sobre PALAVRAS significados que ela não contêm, nem fazer inferências a uma palavra sobre conceitos que tal palavra por si mesma não diz, leia:
O significado de "primícias"
https://novamenteadventistas.blogspot.com.br/2017/10/o-significado-de-primicias.html
Pergunte-se, se acaso Lázaro, aquele que dormia no sono da morte e foi ressuscitado por Jesus, fosse levado vivo ao céu pouco antes da ressurreição de Cristo, Lázaro seria as primícias?
Não irmã! Ainda que tenha vindo de uma ressurreição e mais tarde levado vivo ao céu para nunca mais morrer, Lázaro não seria nem o primeiro nem as primícias!
Em questão de ressurreição, Cristo não é o primeiro, Cristo é as primícias! Não é o primeiro a ressuscitar, nem o primeiro a ser levado vivo ao céu e caso a interpretação de nossos irmãos pentecostais estiver correta, também não seria o primeiro a ressuscitar para nunca mais morrer, conforme o caso aqueles que teriam ressuscitado no momento da morte de Cristo, saindo da sepultura quando da ressurreição do mesmo Cristo.
É questão de comparar versos e raciocinar acerca de suas implicações, irmão!
Um abraço.
O significado de "primícias"
https://novamenteadventistas.blogspot.com.br/2017/10/o-significado-de-primicias.html
Pergunte-se, se acaso Lázaro, aquele que dormia no sono da morte e foi ressuscitado por Jesus, fosse levado vivo ao céu pouco antes da ressurreição de Cristo, Lázaro seria as primícias?
Não irmã! Ainda que tenha vindo de uma ressurreição e mais tarde levado vivo ao céu para nunca mais morrer, Lázaro não seria nem o primeiro nem as primícias!
Em questão de ressurreição, Cristo não é o primeiro, Cristo é as primícias! Não é o primeiro a ressuscitar, nem o primeiro a ser levado vivo ao céu e caso a interpretação de nossos irmãos pentecostais estiver correta, também não seria o primeiro a ressuscitar para nunca mais morrer, conforme o caso aqueles que teriam ressuscitado no momento da morte de Cristo, saindo da sepultura quando da ressurreição do mesmo Cristo.
É questão de comparar versos e raciocinar acerca de suas implicações, irmão!
Um abraço.
O significado de "primícias"
Texto base:
"E ele é a cabeça do corpo, da igreja; é o princípio e o primogênito dentre os mortos, para que em tudo tenha a preeminência." (Colossenses 1:180
Ampliando:
"E ele é antes de todas as coisas, e todas as coisas subsistem por ele." (Colossenses 1:17)
* O "antes de todas as coisas" não é ordinal, mas no sentido de importância.
De que forma Cristo foi feito as primícias?
"E que, havendo por ele feito a paz pelo sangue da sua cruz, por meio dele reconciliasse consigo mesmo todas as coisas, tanto as que estão na terra, como as que estão nos céus." (Colossenses 1:20)
"Mas de fato Cristo ressuscitou dentre os mortos, e foi feito as primícias dos que dormem." (1 Coríntios 15:20)
"O qual é imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação;" (Colossenses 1:15)
"E ao anjo da igreja de Laodicéia escreve: Isto diz o Amém, a testemunha fiel e verdadeira, o princípio da criação de Deus:"(Apocalipse 3:14)
"E ele é a cabeça do corpo, da igreja; é o princípio e o primogênito dentre os mortos, para que em tudo tenha a preeminência." (Colossenses 1:180
Ampliando:
"E ele é antes de todas as coisas, e todas as coisas subsistem por ele." (Colossenses 1:17)
* O "antes de todas as coisas" não é ordinal, mas no sentido de importância.
De que forma Cristo foi feito as primícias?
"E que, havendo por ele feito a paz pelo sangue da sua cruz, por meio dele reconciliasse consigo mesmo todas as coisas, tanto as que estão na terra, como as que estão nos céus." (Colossenses 1:20)
A Bíblia diz que Cristo é as primícias/primogênito dos mortos no que também diz que Cristo é o primogênito da criação:
"O qual é imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação;" (Colossenses 1:15)
Mais verso que utiliza o conceito de "princípio" tal qual em Colossenses 1:18:
"E ao anjo da igreja de Laodicéia escreve: Isto diz o Amém, a testemunha fiel e verdadeira, o princípio da criação de Deus:"(Apocalipse 3:14)
De modo que estas palavras, princípio, primogênito e primícias NÃO PODEM de maneira algumam serem entendidas como "primeiro", indicando uma mera ordem, uma cadência onde um vem depois do outro, uma ordem cronológica ao invés de uma ordem de IMPORTÂNCIA.
Quem ressuscitou "primícias"?
Uhum, irmão viana, e Jesus seria também o primeiro ser criado, já que a Bíblia diz que Ele é o primogênito da criação, não é isto?
Esse negócio de ressuscitar com corpo glorificado, está contido no verso, ou é invenção extra-bíblica? A batata, o tomate e a cenoura, que eram entregue no templo tinham seu corpo glorificado?
"Das primícias das vossas massas dareis ao Senhor oferta alçada nas vossas gerações." Números 15:21
"E, se fizeres ao Senhor oferta de alimentos das primícias, oferecerás como oferta de alimentos das tuas primícias de espigas verdes, tostadas ao fogo; isto é, do grão trilhado de espigas verdes cheias." Levítico 2:14
Veja este verso:
"E eis que o véu do templo se rasgou em dois, de alto a baixo; e tremeu a terra, e fenderam-se as pedras;
E abriram-se os sepulcros, e muitos corpos de santos que dormiam foram ressuscitados; E, saindo dos sepulcros, depois da ressurreição dele, entraram na cidade santa, e apareceram a muitos." Mateus 27:51-53
Um irmão pentecostal me garantiu de que estas pessoas ressuscitaram no momento da morte de Cristo, no rasgar do véu e que saíram dos sepulcros assim que Cristo ressuscitou. Analise então esta incoerência em afirmar de que Moisés não poderia ter ressuscitado antes de Cristo pois senão ele seria as primícias, ao passo que ensinam de que um monte de almas puderam ressuscitar antes de Cristo.
"Por isso diz:Subindo ao alto, levou cativo o cativeiro,e deu dons aos homens." Efésios 4:8
Primícias tem sentido de "principal", "prioridade", "o mais importante", "a melhor parte", "primazia". Por isto está escrito "primícias" e não tão somente "primeiro".
E a palavra primícias não tem relação alguma com corpo glorificado ou não. "Lázaro dorme", disse Jesus, "mas vou despertá-lo", o estado da morte é o mesmo para todo mundo.
E Cristo, irmão, já havia se transfigurado e se mostrou em Sua glória no monte da transfiguração. Jesus possuía tal capacidade e poderia fazer isto a qualquer momento segundo Sua vontade.
Não dá para retirar da palavra "primícias" a tese de que se refere à "ressurreição + glorificação", tal procedimento se trata de inferência ao texto, sem nenhuma base.
A glorificação de Cristo também não é mencionada nestas passagens, todo o texto se dirige à ressurreição. Paulo, em suas cartas, é que vai falar acerca da glorificação.
Assim primícias não significa "o primeiro a ressuscitar" assim como primogênito não significa "o primeiro a ser criado". Ambas as expressões tratam do privilégio natural de Cristo, sendo a primeira expressão por conta de ser o AUTOR DA CRIAÇÃO e a segunda por ser o AUTOR DA RESSURREIÇÃO.
Assim Cristo não ressuscitou primeiro, Cristo ressuscitou "primícias", o mais importante dentre os mortos,porque da ressurreição de Cristo depende o privilégio dado a todos os demais. Todos os que ressuscitaram antes, o foram por meio de um "cheque pré-datado", ainda sem fundo e que só veio a ser compensado na Cruz o que foi um dos motivos da demanda entre Miguel e Satanás relatado no livro de Judas, porque Moisés foi o primeiro a ressuscitar e ser levado ao céu, antes mesmo de tal direito haver sido conquistado na cruz. Cristo podia levar profetas vivo para o paraíso, poderia glorificá-los e também podia ressuscitar os mortos e até mesmo fazer as três coisas juntas, como foi no caso de Moisés. De modo que Cristo fez uma compra fiada no sacrifício Dele mesmo, porvir.
As primeiras ressurreições, assim como as demais, foram fiadas na cruz, segundo o sacrifício que haveria de vir e que, de fato veio, pagando assim a dívida que tínhamos para com a lei. Assim, do mesmo modo que Cristo poderia levar alguém vivo e glorificá-lo, poderia, também, ressuscitar algum morto e levá-lo igualmente ao céu em um corpo glorificado.
Por que que a glorificação nunca foi termo para definir quem é as primícias e nem mesmo a ressurreição, nem a junção de ambas. Mas Cristo é as primícias dos que dormem porque a Sua ressurreição é a mais importante. De modo que ainda que Cristo fosse o último a ressuscitar em corpo glorificado Ele seria as primícias, porque da ressurreição Dele procede a ressurreição de todos os demais.
Em suma, a palavra que mais se adaptaria a estes conceitos, correspondendo então ao significado de primícias, seria a palavra "privilegiado", derivado de Sua própria importância (absoluta) no contexto da salvação.
Um abraço.
Esse negócio de ressuscitar com corpo glorificado, está contido no verso, ou é invenção extra-bíblica? A batata, o tomate e a cenoura, que eram entregue no templo tinham seu corpo glorificado?
"Das primícias das vossas massas dareis ao Senhor oferta alçada nas vossas gerações." Números 15:21
"E, se fizeres ao Senhor oferta de alimentos das primícias, oferecerás como oferta de alimentos das tuas primícias de espigas verdes, tostadas ao fogo; isto é, do grão trilhado de espigas verdes cheias." Levítico 2:14
Veja este verso:
"E eis que o véu do templo se rasgou em dois, de alto a baixo; e tremeu a terra, e fenderam-se as pedras;
E abriram-se os sepulcros, e muitos corpos de santos que dormiam foram ressuscitados; E, saindo dos sepulcros, depois da ressurreição dele, entraram na cidade santa, e apareceram a muitos." Mateus 27:51-53
Um irmão pentecostal me garantiu de que estas pessoas ressuscitaram no momento da morte de Cristo, no rasgar do véu e que saíram dos sepulcros assim que Cristo ressuscitou. Analise então esta incoerência em afirmar de que Moisés não poderia ter ressuscitado antes de Cristo pois senão ele seria as primícias, ao passo que ensinam de que um monte de almas puderam ressuscitar antes de Cristo.
"Por isso diz:Subindo ao alto, levou cativo o cativeiro,e deu dons aos homens." Efésios 4:8
Primícias tem sentido de "principal", "prioridade", "o mais importante", "a melhor parte", "primazia". Por isto está escrito "primícias" e não tão somente "primeiro".
E a palavra primícias não tem relação alguma com corpo glorificado ou não. "Lázaro dorme", disse Jesus, "mas vou despertá-lo", o estado da morte é o mesmo para todo mundo.
E Cristo, irmão, já havia se transfigurado e se mostrou em Sua glória no monte da transfiguração. Jesus possuía tal capacidade e poderia fazer isto a qualquer momento segundo Sua vontade.
Não dá para retirar da palavra "primícias" a tese de que se refere à "ressurreição + glorificação", tal procedimento se trata de inferência ao texto, sem nenhuma base.
A glorificação de Cristo também não é mencionada nestas passagens, todo o texto se dirige à ressurreição. Paulo, em suas cartas, é que vai falar acerca da glorificação.
Assim primícias não significa "o primeiro a ressuscitar" assim como primogênito não significa "o primeiro a ser criado". Ambas as expressões tratam do privilégio natural de Cristo, sendo a primeira expressão por conta de ser o AUTOR DA CRIAÇÃO e a segunda por ser o AUTOR DA RESSURREIÇÃO.
Assim Cristo não ressuscitou primeiro, Cristo ressuscitou "primícias", o mais importante dentre os mortos,porque da ressurreição de Cristo depende o privilégio dado a todos os demais. Todos os que ressuscitaram antes, o foram por meio de um "cheque pré-datado", ainda sem fundo e que só veio a ser compensado na Cruz o que foi um dos motivos da demanda entre Miguel e Satanás relatado no livro de Judas, porque Moisés foi o primeiro a ressuscitar e ser levado ao céu, antes mesmo de tal direito haver sido conquistado na cruz. Cristo podia levar profetas vivo para o paraíso, poderia glorificá-los e também podia ressuscitar os mortos e até mesmo fazer as três coisas juntas, como foi no caso de Moisés. De modo que Cristo fez uma compra fiada no sacrifício Dele mesmo, porvir.
As primeiras ressurreições, assim como as demais, foram fiadas na cruz, segundo o sacrifício que haveria de vir e que, de fato veio, pagando assim a dívida que tínhamos para com a lei. Assim, do mesmo modo que Cristo poderia levar alguém vivo e glorificá-lo, poderia, também, ressuscitar algum morto e levá-lo igualmente ao céu em um corpo glorificado.
Por que que a glorificação nunca foi termo para definir quem é as primícias e nem mesmo a ressurreição, nem a junção de ambas. Mas Cristo é as primícias dos que dormem porque a Sua ressurreição é a mais importante. De modo que ainda que Cristo fosse o último a ressuscitar em corpo glorificado Ele seria as primícias, porque da ressurreição Dele procede a ressurreição de todos os demais.
Em suma, a palavra que mais se adaptaria a estes conceitos, correspondendo então ao significado de primícias, seria a palavra "privilegiado", derivado de Sua própria importância (absoluta) no contexto da salvação.
Um abraço.
sábado, 21 de outubro de 2017
A imortalidade da alma é uma invenção bíblica?
Toda ideia de imortalidade da alma está centrada
no poder do diabo
Olá, irmão Eduardo, qual é o castigo destinado ao pecador, segundo Deus?
"Mas da árvore do conhecimento do bem e do mal, dela não comerás; porque no dia em que dela comeres, certamente MORRERÁS". Gênesis 2:17
"Porque o salário do pecado é a MORTE, mas o dom gratuito de Deus é a VIDA eterna, por Cristo Jesus nosso Senhor." Romanos 6:23
Cristo, irmão, é o exemplo do castigo que estava destinado a nós! Cristo não ficou sendo chicoteado eternamente, mas foi logo morto.
Assim como Romanos 6:2, o que está em contraste em Mateus 25:46 é a recompensa de cada um, sendo a vida eterna para os salvos e a morte eterna pra os ímpios:
""E estes irão para o castigo eterno, mas os justos para a vida eterna". Mateus 25:46
O castigo e punição dos ímpios culmina com a morte.
O castigo não tem tempo determinado para terminar e será infligido aos ímpios até que se complete o castigo de todos e o resultado é perdição eterna destas almas, a morte eterna.
A Bíblia NÃO usa a expressão "alma eterna"! O fogo é eterno e o castigo (Lucas 12:47-49) é eterno, nunca se apaga, até que os ímpios sejam todos inteiramente consumidos.
Para entender o sentido de eternidade deste castigo, temos que usar como base aquilo que foi colocado de exemplo acerca deste castigo e suas consequências, eis alguns:
"De modo semelhante a estes, Sodoma e Gomorra e as cidades em redor se entregaram à imoralidade e a relações sexuais antinaturais. Estando sob o CASTIGO DO FOGO ETERNO, elas servem de EXEMPLO." Judas 1:7
Sodoma e Gomorra bem como aquele monte de cidades que a rodeavam podem ser vistas queimando nos dias de hoje?
Não! Não é mesmo irmão?!
Outros antecedentes do uso destas expressões atribuídas ao castigo no lago de fogo:
"Porque será o dia da vingança do Senhor, ano de retribuições pela contenda de Sião.
E os seus ribeiros se tornarão em pez, e o seu pó em enxofre, e a sua terra em pez ardente.
NEM DE NOITE NEM DE DIA SE APAGARÁ; PARA SEMPRE SUA FUMAÇA SUBIRÁ; de GERAÇÃO EM GERAÇÃO será assolada; PELOS SÉCULOS DOS SÉCULOS ninguém passará por ela." Isaías 34:8-10
São as mesmas expressões usadas pelos servos e profetas para se referir ao castigo no lago de fogo.
São estes exemplo que nos mostram se o tormento provindo do castigo será eterno ou se por acaso o tal castigo culmina na destruição de tudo.
Diante destes casos o cristão tem apenas duas opções: acreditar que o tormento dos ímpios não será eterno, ou então assumir de que estes lugares que sofreram a pena do fogo eterno estão queimando ainda nos dias de hoje.
Porque não se pode interpretar o castigo daqueles exemplos de um jeito e o castigo no lago de fogo de outro jeito sendo que ambos os exemplos usam as mesmas expressões!
O Geena ou Vale de Hinom:
"Chegou a queimar seus filhos em sacrifício, no vale de Ben-Hinom; praticou feitiçaria, adivinhação e magia, e consultou médiuns e espíritas. Fez o que o Senhor reprova, provocando-o à ira." 2 Crônicas 33:6
Este lugar usado tanto pelos profetas como por Jesus apresentavam fogo e vermes que queimavam e consumiam tudo que era jogado ali a todo tempo, mas nenhum cadáver ali ficava queimando eternamente:
"Por isso, certamente vêm os dias, declara o Senhor, em que não mais chamarão este lugar Tofete ou vale de Ben-Hinom, mas vale da Matança, pois ali enterrarão cadáveres até que não haja mais lugar.
Então os cadáveres deste povo servirão de comida para as aves e para os animais, e não haverá quem os afugente." Jeremias 7:32,33
Isaías escreve sob ordem de Deus acerca deste este mesmo lugar a fim de ilustrar o castigo final dos ímpios:
"Sairão e verão os cadáveres dos que se rebelaram contra mim; o seu verme não morrerá, e o seu fogo não se apagará, e causarão repugnância a toda a humanidade. " Isaías 66:24
São cadáveres que se vê como resultado deste castigo o e não pessoas vivas queimando eternamente.
O castigo, o fogo, é eterno, esta é a natureza do castigo, os ímpios poderiam queimar ali eternamente caso não houvesse sido estabelecido a sua destruição por completo, extirpação do pecado e dos pecadores e o estabelecimento de um novo céu e uma nova terra neste nosso mundo destruído pelo fogo:
"E subiram sobre a largura da terra, e cercaram o arraial dos santos e a cidade amada; e de Deus desceu fogo, do céu, e os devorou." Apocalipse 20:9
O que acontece com este mundo:
"Mas o dia do Senhor virá como o ladrão de noite; no qual os céus passarão com grande estrondo, e os elementos, ardendo, se desfarão, e a terra, e as obras que nela há, se queimarão. Havendo, pois, de perecer todas estas coisas, que pessoas vos convém ser em santo trato, e piedade, Aguardando, e apressando-vos para a vinda do dia de Deus, em que os céus, em fogo se desfarão, e os elementos, ardendo, se fundirão? Mas nós, segundo a sua promessa, aguardamos novos céus e nova terra, em que habita a justiça." 2 Pedro 3:10-13
Não existe nenhum tipo de vida reservado ao ímpio, nem mesmo em um estado intermediário.
Assim como para Satanás e seus anjos, o castigo está reservado para depois do juízo, somente então haverá a necessidade de os mortos voltarem à consciência.
Não haverá nenhuma forma de vida reservada para o ímpio depois do juízo, cumpre-se o salário do pecado que é a morte que estava reservada a todo homem após o pecado. Somente os justos terão seus corpos glorificados e farão uso da árvore da vida a fim de viverem eternamente.
A recompensa do ímpio é apenas sofrimento seguido de morte, nenhum lugar especial foi preparado por Deus para estes senão o lago de fogo que arde com enxofre e que será inaugurado na execução final do juízo sobre todos os ímpios.
O inferno grego é uma crença universal que faz parte da imortalidade da alma crida pelas várias religiões desde sempre, tal crença veio, junto com os falsos deuses do paganismo, desvirtuar o povo de Deus.
Toda forma de espiritismo que existia só era possível graças à esta crença na imortalidade da alma:
"Nem encantador, nem quem consulte a um espírito adivinhador, nem mágico, nem quem consulte os mortos;" Deuteronômio 18:11
A fim de manter o povo afastado destas práticas, Deus ensinou claramente:
"Porque os vivos sabem que hão de morrer, mas os mortos não sabem coisa nenhuma, nem tampouco terão eles recompensa, mas a sua memória fica entregue ao esquecimento." Eclesiastes 9:5
"Os mortos não louvam ao Senhor, nem os que descem ao silêncio." Salmos 115:17
A vida eterna, na Bíblia, é sempre prometida mediante RESSURREIÇÃO, não é mediante a morte! A recompensa é dada na vinda de Cristo, nunca na morte:
"Desde agora, a coroa da justiça me está guardada, a qual o Senhor, justo juiz, me dará naquele dia; e não somente a mim, mas também a todos os que amarem a SUA VINDA." 2 Timóteo 4:8
Ninguém entra no céu sem ter um corpo glorificado:
"Porque sabemos que, se a nossa casa terrestre deste tabernáculo se desfizer, temos de Deus um edifício, uma casa não feita por mãos, eterna, nos céus." 2 Coríntios 5:1
"Porque também nós, os que estamos neste tabernáculo, gememos carregados; não porque queremos ser despidos, mas revestidos, para que o mortal seja absorvido pela vida." 2 Coríntios 5:4
"num momento, num abrir e fechar de olhos, ao som da última trombeta. Pois a trombeta soará, os mortos ressuscitarão incorruptíveis e nós seremos transformados." 1 Coríntios 15:52
A teologia Bíblica está plenamente completa sem a imortalidade da alma. Paulo não esperava gozar das delícias do paraíso, mas o sono da morte em Cristo, descanso para sua alma cansada, até a ressurreição.
"Desde agora, a coroa da justiça me ESTÁ GUARDADA, a qual o Senhor, justo juiz, me dará NAQUELE DIA; e não somente a mim, mas também a todos os que amarem a SUA VINDA." 2 Timóteo 4:8
Um abraço.
Concordo com o Programa VEJAM SÓ
Em resposta ao artigo:
http://www.cacp.org.br/nao-concordo-com-o-programa-vejam-so/
quarta-feira, 18 de outubro de 2017
Análise: VEJAM SÓ: Desafio virulento do CACP?
Em relação ao artigo:
Parece que Flávio Martinez em sua utopia, onde o CACP seria o "bicho da goiaba" da apologética brasileira, ainda não entendeu de que grupos apologéticos sérios não escrevem em seus cadernos de anotações as coisas que Flávio Martinez tem dito sobre a IASD. Pelo contrário, tais grupos tão somente têm tido o costume de pegar as coisas que Flávio Martinez diz sobre o adventismo, direcionando-as à lata de lixo.
As perguntas preconceituosas, virulentas feitas pelo CACP:
1) – Sendo a RIT uma emissora evangélica, por que utilizar teólogos sectários, como os adventistas?
Com um pouco de inteligência, Flávio Martinez perceberia que a RIT TV assim como as igrejas evangélicas cristãs, não têm consideram a IASD como uma seita. Quem crê nisto são ditos "cristãos" aqui e acolá levantando uma bandeira que não é erguida por nenhuma denominação.
Ademais, a RIT TV tem demonstrado tolerância a pessoas envolvidas em meio sectário, como o CACP, que não crê na validade da lei de Deus:
http://novotempo.com/namiradaverdade/a-visao-sectaria-do-centro-apologetico-cristao-de-pesquisas-cacp-a-respeito-da-lei-de-deus/
2) – O missionário RR Soares foi um dos primeiros teólogos brasileiros a classificar os adventistas como um movimento herético (Confira no livro Os Falsos Profetas, Graça Editorial). A atitude do programa VEJAM SÓ vai contra o que o Missionário ensinou e escreveu no passado ou o missionário mudou de paradigma?
Pois é um teólogo fez, em seu âmbito particular, aquilo que nenhuma igreja cristã fez, nem fará. E não creio que os irmãos presbiterianos sigam um ou outro teólogo ao invés das posições oficiais da igreja.
3) – Os adventistas tem um livreto chamado ESTUDANDO JUNTOS, nele os evangélicos são colocados como perdidos pecadores e que precisam ser evangelizados. Vocês sabem sobre isso? Se sim, como comungar com quem pensa desse jeito?
Ocorre que, diferente dos articulistas do CACP, os verdadeiros estudiosos tem estudado a amplitude das obras adventistas e sua opinião acerca das demais igrejas. Aliás, se Flávio Martinez houvesse assistido atentamente ao vídeo em questão, perceberia que o irmão Ezequiel Gomes explicou muito bem sobre este assunto, citando inclusive, adivinha, fontes primárias!
4) A emissora teria algum vínculo comercial com as empresas dos adventistas? Seria por isso que eles estão sendo prestigiados com convites no programa?
Levantar suposições, em tom de acusação, apenas demonstra a real intenção do CACP nesta investida, que é tentar impor sua opinião também à RIT TV (como se não houvesse um limite sensato para a arrogância).
O motivo para o convite a adventistas no programa é evidente, o compartilhamento de doutrinas ensinadas por estudiosos eruditos cristãos, das mais variadas denominações, que se contrapõem a entendimentos tradicionais das igrejas.
Assim o telespectador percebe que os ensinamentos adventistas não têm nada de sectário, sendo possível encontrar tais ensinamentos em obras cristãs escritas por eruditos das mais variadas confissões de fé.
De heterodoxo mesmo, a IASD tem somente a doutrina distintiva do santuário e uma visão do juízo que inclui uma fase de pré-advento, também chamado de juízo investigativo.
5) Deixem suas considerações finais.
"mídias sócias dizendo que o CACP não deveria ser citado sem ter alguém do instituto presente para se defender" (Flávio Martinez)
Sério mesmo!? Então supostamente o irmão adota este proceder quando cita a IASD ou qualquer outra instituição/grupo irreligioso.
É realmente estranha a forma de vitimização hipócrita que o CACP tem adotado em suas defesas, sugerindo aquilo que jamais foi preocupação do CACP, acerca dos grupos os quais ataca.
"ou seja, a atitude dos referidos pastores foi deselegante, pra dizer o mínimo" (Flávio Martinez)
Tal "elegância" sugerida pelo irmão, deveria antes estar contida na forma de linguagem utilizada pelo CACP, ao se referir a grupos com quem discorda, não é mesmo?
"Outro momento que cito o Programa Vejam Só é na entrevista do link que segue, dado ao Canal Klicaquinão: https://youtu.be/c1xb2kwe3-s (33:00) O vídeo foi publicado no dia 06 de Outubro. Aqui eu faço uma denuncia e questiono o programa sobre o envolvimento do mesmo com a seita adventista" (Flávio Martinez)
E, por acaso, o irmã teria chamado alguém do Vejam só para estar presente nesta ocasião a fim de se defender? Este é Flávio Martinez, fazendo críticas enquanto denuncia através de suas palavras a própria hipocrisia.
"É que em nossa arena, ainda que todos os debatedores adventistas tenham perdido o debate, que seja 70% por 30%" (Flávio Martinez)
O que é dito sobre a presunção!?
"Por isso, que os adventistas não levam os teólogos protestantes na arena deles, pois lá, por pior que seja um articulista protestante, eles perderiam, pois a maioria dos telespectadores da TV Novo Tempo, são adventistas." (Flávio Martinez)
Por que então a pessoa do Flávio Martinez nunca aceitou nenhum dos convites para debates feito, dentre outros, por Leandro Quadros? Por que os articulistas do CACP estão sempre com a agenda cheia, "dor de barriga ou sei lá o que" jamais aceitando nenhum dos convites para debate?
"Além das doutrinas distintivas do movimento, como: Juízo Investigativo, aniquilacionismo da alma, salvação pelas obras da lei – a guarda sabática e etc" (Flávio Martinez, grifo nosso)
Tal afirmação apenas demonstra o porque de não se dar bola para as razões justificadas pelo irmão, tão ignorante, tão preconceituoso e tão mal-intencionado que não tem mais o pudor de evitar de fazer afirmações inverídicas deste tipo.
"Ensinam também, em um livreto editado pela organização, chamado “Estudando Juntos”, que todos os evangélicos protestantes são sectários como católicos, espiritas, budistas, muçulmanos e etc" (Flávio Martinez)
E as "fofocas" de Flávio Martinez não tem fim, sempre citando seus próprios materiais e suas análises, ao invés da obra primária que qualquer cristão é capaz de ler e por si mesmo interpretar.
Conclusão
Este "medo dos adventistas" por parte de Flávio Martinez, apenas demonstra a precariedade de seus materiais, argumentos e dos ensinos os quais se baseia e defende e que não têm convencido à comunidade cristã.
Nos debates, Flávio Martinez tem a oportunidade de botar em prática o "como acabar com as seitas" e o "como expor os falsos ensinamentos e mostrar que as doutrinas adventistas não se sustentam biblicamente". O que vemos, porém, é um Martinez agora tentando impedir o adventismo de ser ouvido em lugares fora de sua ossada.
Quê!? Martinez agora criará barricadas nas ruas a fim de impedir de adventistas se aproximarem de lugares onde á irmãos cristãos? Se candidatará à cadeira legislativa e criará uma lei proibindo rádios e TVs evangélicas de veicularem debates com adventistas?
Ou tão somente continuará assediando grupos cristãos para não receberem o adventismo, tentando denegrir a imagem das tais com falsas acusações do tipo:
"A emissora teria algum vínculo comercial com as empresas dos adventistas? Seria por isso que eles estão sendo prestigiados com convites no programa?"
Interessante como a ovelha incompreendida tem sabido muito bem dar suas mordidas, não!? Usar terceiros como o irmão Klicaquinão para continuar a perseguir alguém o qual não pode mais perseguir pessoalmente, sob risco de processo judicial.
"Entendo, caso o programa não reveja seu conceito, que os pastores alertem seus membros para tomar as devidas precauções com relação ao que se está assistindo neste determinado programa." (Flávio Martinez)
Oh, uma espécie de campanha de boicote ao Vejam só, seria bem adequado à arrogância do CACP. Mas tenho outra sugestão, por que não, ao invés disto, o Vejam só alertar direitinho aos seus telespectadores, acerca desta postura virulenta do CACP? Não é isto que o irmão e Reverendo Éber Cocareli se dispôs a fazer em seu blog pessoal?
Por que tantos pastores, estudantes e teólogos estão se tornando adventistas?
Tratam-se de pessoas teólogas, pessoas estudadas, pessoas que perceberam que pregadores ensinam errado porque tem medo do adventismo. Então vão lá conferir tudo que ouviram sobre o adventismo e "PUM!" tornam-se adventistas:
https://www.youtube.com/user/NaMiradaVerdadeNT/videos
https://www.youtube.com/user/NaMiradaVerdadeNT/videos
Existe morte fora do corpo?
"E não temais os que matam o corpo e não podem matar a alma; temei antes aquele que pode fazer perecer no inferno a alma e o corpo." Mateus 10:28
Olá, irmão Elias, Deus seja contigo. Este verso é até fácil de se entender quando entendemos que a alma sobrevive por ocasião da ressurreição, após ter passado pela morte por meio da agressão ao corpo. O corpo morre, mas o indivíduo permanece reservado para a ressurreição. Neste âmbito, ninguém é capaz de destruir a alma do homem, da forma como Deus pode. Quanto ao corpo sim, este pode ser queimado, destruído e feito em pó e cinzas, mas o perecer da alma com consequências eternas, isto só Deus pode fazer.
Este verso, portanto, pelo contrário, está firmando a doutrina do aniquilacionismo, porque diz que é possível destruir a alma assim como é possível destruir o corpo. O que se destrói na primeira morte é este corpo mortal, que nunca mais retorna, porque a mesma alma que SOMOS é ressurreta com novo corpo revestido da imortalidade. Mas quanto ao dano da segunda morte, que é o castigo final dos ímpios, o indivíduo nunca mais retorna, seu corpo mortal é destruído e sua alma nunca mais é ressurreta.
Um detalhe que passa desapercebido aos nossos irmãos imortalistas é que o castigo final será sobre pessoas mortais, que não foram revestidas da imortalidade e que não fizeram uso da árvore da vida.
Será que este corpo mortal e cheio de pecados pode subsistir debaixo do fogo eterno que nunca se apaga? Creio que não!
E veja, por que haveria um julgamento final dos ímpios, depois da vinda de Cristo, sendo que os ímpios já teriam sido declarados condenados, recebendo inclusive de antemão a pena do tormento?
Em se tratando da morte dita por Deus no Gênesis, pergunto ao irmão Elias de que morte Deus estava alertando a Adão e Eva no Éden? Seria a primeira ou a segunda morte?
Vejamos na Bíblia:
"Então disse o Senhor Deus: Eis que o homem é como um de nós, sabendo o bem e o mal; ora, para que não estenda a sua mão, e tome também da árvore da vida, e coma e viva eternamente" Gênesis 3:22
Obviamente se entende que caso Adão e Eva fizessem uso da árvore da vida, viveriam eternamente NO CORPO, ou seja, não passariam pela primeira morte, aquela a qual estavam fadados.
Então quando lemos que "o salário do pecado é a morte", temos que entender que a morte dita nesta afirmação é a mesma morte "prometida" a Adão e Eva e assim então entendemos que:
1) Não existe morte sem a destruição do corpo!
2) Caso Adão e Eva fizessem uso da árvore da vida, viveriam eternamente, no corpo, contaminados pelo pecado, o que seria a mesma condição dos ímpios no lago de fogo.
De modo que, caso Deus jogasse imediatamente Adão e Eva no lago de fogo, após terem comido do fruto da árvore da vida, não se cumpriria a morte dita por Deus.
O fato, então, de Deus impedir o uso da árvore da vida, demonstra que a morte dita por Deus é aquela que resulta no retorno do homem ao pó enquanto o espírito volta para Deus.
Assim, a segunda morte resulta na destruição do corpo assim como é na primeira, de modo que sem destruição do corpo não há morte. Nisto, os ímpios ressuscitarão tão somente para receberem o castigo em seu ser integral (corpo + fôlego de vida = alma), o que não pôde ser feito antes de sua primeira morte.
Por fim, com a destruição do corpo, completa-se o salário do pecado, onde o corpo se torna em cinzas, o espírito volta para Deus e as almas condenada nunca mais voltam a existir, esta é a morte definitiva. Assim o castigo eterno dos ímpios é nunca mais existir!
Concluímos então que a primeira e a segunda morte trazem o mesmo resultado, a diferença é que a segunda é precedida do castigo além de que o resultado final, a morte do ímpio, é definitiva.
Então, quando vemos uma pessoa morrer, após ter sido julgada e severamente punida por seus crimes, vemos do que se trata a morte dita por Deus como salário ao pecador. A diferença é que depois do julgamento e aplicação do castigo, a morte que sobrevêm ao pecador é irreversível.
Um abraço.
Olá, irmão Elias, Deus seja contigo. Este verso é até fácil de se entender quando entendemos que a alma sobrevive por ocasião da ressurreição, após ter passado pela morte por meio da agressão ao corpo. O corpo morre, mas o indivíduo permanece reservado para a ressurreição. Neste âmbito, ninguém é capaz de destruir a alma do homem, da forma como Deus pode. Quanto ao corpo sim, este pode ser queimado, destruído e feito em pó e cinzas, mas o perecer da alma com consequências eternas, isto só Deus pode fazer.
Este verso, portanto, pelo contrário, está firmando a doutrina do aniquilacionismo, porque diz que é possível destruir a alma assim como é possível destruir o corpo. O que se destrói na primeira morte é este corpo mortal, que nunca mais retorna, porque a mesma alma que SOMOS é ressurreta com novo corpo revestido da imortalidade. Mas quanto ao dano da segunda morte, que é o castigo final dos ímpios, o indivíduo nunca mais retorna, seu corpo mortal é destruído e sua alma nunca mais é ressurreta.
Um detalhe que passa desapercebido aos nossos irmãos imortalistas é que o castigo final será sobre pessoas mortais, que não foram revestidas da imortalidade e que não fizeram uso da árvore da vida.
Será que este corpo mortal e cheio de pecados pode subsistir debaixo do fogo eterno que nunca se apaga? Creio que não!
E veja, por que haveria um julgamento final dos ímpios, depois da vinda de Cristo, sendo que os ímpios já teriam sido declarados condenados, recebendo inclusive de antemão a pena do tormento?
Em se tratando da morte dita por Deus no Gênesis, pergunto ao irmão Elias de que morte Deus estava alertando a Adão e Eva no Éden? Seria a primeira ou a segunda morte?
Vejamos na Bíblia:
"Então disse o Senhor Deus: Eis que o homem é como um de nós, sabendo o bem e o mal; ora, para que não estenda a sua mão, e tome também da árvore da vida, e coma e viva eternamente" Gênesis 3:22
Obviamente se entende que caso Adão e Eva fizessem uso da árvore da vida, viveriam eternamente NO CORPO, ou seja, não passariam pela primeira morte, aquela a qual estavam fadados.
Então quando lemos que "o salário do pecado é a morte", temos que entender que a morte dita nesta afirmação é a mesma morte "prometida" a Adão e Eva e assim então entendemos que:
1) Não existe morte sem a destruição do corpo!
2) Caso Adão e Eva fizessem uso da árvore da vida, viveriam eternamente, no corpo, contaminados pelo pecado, o que seria a mesma condição dos ímpios no lago de fogo.
De modo que, caso Deus jogasse imediatamente Adão e Eva no lago de fogo, após terem comido do fruto da árvore da vida, não se cumpriria a morte dita por Deus.
O fato, então, de Deus impedir o uso da árvore da vida, demonstra que a morte dita por Deus é aquela que resulta no retorno do homem ao pó enquanto o espírito volta para Deus.
Assim, a segunda morte resulta na destruição do corpo assim como é na primeira, de modo que sem destruição do corpo não há morte. Nisto, os ímpios ressuscitarão tão somente para receberem o castigo em seu ser integral (corpo + fôlego de vida = alma), o que não pôde ser feito antes de sua primeira morte.
Por fim, com a destruição do corpo, completa-se o salário do pecado, onde o corpo se torna em cinzas, o espírito volta para Deus e as almas condenada nunca mais voltam a existir, esta é a morte definitiva. Assim o castigo eterno dos ímpios é nunca mais existir!
Concluímos então que a primeira e a segunda morte trazem o mesmo resultado, a diferença é que a segunda é precedida do castigo além de que o resultado final, a morte do ímpio, é definitiva.
Então, quando vemos uma pessoa morrer, após ter sido julgada e severamente punida por seus crimes, vemos do que se trata a morte dita por Deus como salário ao pecador. A diferença é que depois do julgamento e aplicação do castigo, a morte que sobrevêm ao pecador é irreversível.
Um abraço.
terça-feira, 17 de outubro de 2017
De onde viemos e para onde vamos?
A resposta à indagação no título do vídeo é até bastante simples. Nem todo que professa ser adventista abraça, de fato, a verdade. Mas aqueles que abraçam as verdades Bíblicas ensinadas pelos adventistas jamais podem ser enganados, conforme vários testemunhos nos mostram.
Grande parte do adventismo é composto de pessoas que vieram das mais variadas religiões. Depois de conhecer as verdade Bíblicas, satanás já não tem mais poder de persuasão sobre elas. Está escrito:
"E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará" João 8:32
Satanás prende as religiões por meio de alguns falsos ensinamentos, dentre eles o maior é o da imortalidade da alma que une o protestantismo com catolicismo, espiritismo, umbandismo, budismos e demais religiões.
O Cristianismo é o único segmento religioso que prega a o sono inconsciente na morte precedido da ressurreição.
Esta verdade porém tem sido cegada com a sugestão de que exista um mundo espiritualista do qual a "alma" do ser humano haveria de participar durante a morte.
Esta porém era a base das crenças de todos os povos pagãos circunvizinhos ao Povo de Israel, os quais Deus destruiu justamente por compartilharem este tipo de doutrina que sugere um estado de consciência dos mortos.
Pelo poder de Deus, nenhum morto participa da vida, senão mediante ressurreição. Não há no ser humano nenhum poder que lhe permita sobreviver eternamente como Deus (1 Timóteo 6:16).
O homem é mortal, a pretensão de ter em si a imortalidade é um estado de rebeldia contra aquilo que Deus ensinou:
"Mas da árvore do conhecimento do bem e do mal, dela não comerás; porque no dia em que dela comeres, certamente morrerás." Gênesis 2:17
"...a alma que pecar, essa morrerá." Ezequiel 18:4
"E não temais os que matam o corpo e não podem matar a alma; temei antes aquele que pode fazer perecer no inferno a alma e o corpo." Mateus 10:28
A imortalidade é garantida mediante o comer da árvore da vida! Em si mesmo o homem não possui a imortalidade que é um atributo inerente divino.
Deus é o alfa, o primeiro, mas o homem não!
Deus é o ômega, o último, mas o homem não!
O destino de cada ser vivo, alma, é o mesmo de sua origem. O espírito volta para Deus, o corpo retorna ao pó e a alma deixa de existir.
A solução para isto está na ressurreição, que é ressurgir dos mortos, daquele estado de inconsciência durante a morte.
Um abraço.
Grande parte do adventismo é composto de pessoas que vieram das mais variadas religiões. Depois de conhecer as verdade Bíblicas, satanás já não tem mais poder de persuasão sobre elas. Está escrito:
"E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará" João 8:32
Satanás prende as religiões por meio de alguns falsos ensinamentos, dentre eles o maior é o da imortalidade da alma que une o protestantismo com catolicismo, espiritismo, umbandismo, budismos e demais religiões.
O Cristianismo é o único segmento religioso que prega a o sono inconsciente na morte precedido da ressurreição.
Esta verdade porém tem sido cegada com a sugestão de que exista um mundo espiritualista do qual a "alma" do ser humano haveria de participar durante a morte.
Esta porém era a base das crenças de todos os povos pagãos circunvizinhos ao Povo de Israel, os quais Deus destruiu justamente por compartilharem este tipo de doutrina que sugere um estado de consciência dos mortos.
Pelo poder de Deus, nenhum morto participa da vida, senão mediante ressurreição. Não há no ser humano nenhum poder que lhe permita sobreviver eternamente como Deus (1 Timóteo 6:16).
O homem é mortal, a pretensão de ter em si a imortalidade é um estado de rebeldia contra aquilo que Deus ensinou:
"Mas da árvore do conhecimento do bem e do mal, dela não comerás; porque no dia em que dela comeres, certamente morrerás." Gênesis 2:17
"...a alma que pecar, essa morrerá." Ezequiel 18:4
"E não temais os que matam o corpo e não podem matar a alma; temei antes aquele que pode fazer perecer no inferno a alma e o corpo." Mateus 10:28
A imortalidade é garantida mediante o comer da árvore da vida! Em si mesmo o homem não possui a imortalidade que é um atributo inerente divino.
Deus é o alfa, o primeiro, mas o homem não!
Deus é o ômega, o último, mas o homem não!
O destino de cada ser vivo, alma, é o mesmo de sua origem. O espírito volta para Deus, o corpo retorna ao pó e a alma deixa de existir.
A solução para isto está na ressurreição, que é ressurgir dos mortos, daquele estado de inconsciência durante a morte.
Um abraço.
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