Mostrando postagens com marcador domingo. Mostrar todas as postagens
Mostrando postagens com marcador domingo. Mostrar todas as postagens
terça-feira, 17 de outubro de 2017
domingo, 15 de outubro de 2017
O que a Bíblia não diz - Domingo
A Bíblia diz que o domingo deve ser santificado? A Bíblia diz que o sábado mudou para o domingo? A Bíblia diz que, porque Jesus ressuscitou, o domingo agora deve ser guardado? A Bíblia diz "domingo"? A Bíblia diz que Deus mudou o 4º mandamento? A Bíblia diz que o domingo é dia da recriação? A Bíblia diz que o domingo se tornou em páscoa semanal? A Bíblia diz que o domingo foi feito o oitavo dia? A Bíblia diz que Deus separou o sétimo dia para os judeus e o primeiro dia para os cristãos? A Bíblia diz para esquecer o memorial da criação? A Bíblia diz para a igreja criar um memorial da ressurreição? A Bíblia diz que Jesus deixou de ser senhor do sábado? A Bíblia diz que Cristo passou a ser o senhor do domingo? A Bíblia diz que Deus deixou de considerar o sábado o seu santo dia, para considerar agora o domingo?
Perguntas a serem feitas aos irmãos que consideram o domingo como um dia de guarda instituído por Deus.
Perguntas a serem feitas aos irmãos que consideram o domingo como um dia de guarda instituído por Deus.
terça-feira, 7 de março de 2017
domingo, 23 de agosto de 2015
Questionando acerca do domingo
-
Sr. Adventista23 de agosto de 2015 00:40E mais algumas "pequenas" fraquezas nos argumentos de defesa do domingo à partir das Escrituras:ResponderExcluir
Como poderiam ensinar o domingo por meio das Novas Escrituras, sendo que as Novas Escrituras ainda não existiam?
Logo, em se tratando de Escrituras, o único dia de guarda que se tinha a comprovar nas escrituras era o sábado!
(E tem indivíduo que vem pedir para comprovar os sábado nas novas Escrituras sendo que na época de Paulo, a Bíblia corrente ainda era o Antigo Testamento!)
Detalhes intrigantes:
"Ora, estes foram mais nobres do que os que estavam em Tessalônica, porque de bom grado receberam a palavra, examinando cada dia nas Escrituras se estas coisas eram assim." (Atos 17:11)
Então os Bereanos comparavam o que lhes era dito com as Antigas Escrituras!
E não seria que algum deles diria?:
- Êpa! Esse domingo aí não está nas Escrituras não! Aqui consta o sábado! -
Sr. Adventista23 de agosto de 2015 00:50Outra questão, vai anotando aí, há muita coisas a serem esclarecidas:ResponderExcluir
"Procuremos, pois, entrar naquele repouso, para que ninguém caia no mesmo exemplo de desobediência."
(Hebreus 4:11)
Puxando o gancho do irmão Josinaldo:
Por que Paulo usaria como base de comparação ao "descanso no Senhor" um mandamento que teria sido abolido?
E por que usou o sábado e não o domingo?
Ué o Dia do senhor ali já não era o domingo? Então o descanso no Senhor teria que usar como base o Dia do Senhor, o domingo, e não o sábado! -
Sr. Adventista23 de agosto de 2015 00:56E mais uma, esta vai dar um nó na cabeça dos nossos irmãos dominguistas:ResponderExcluir
"Dizendo com grande voz: Temei a Deus, e dai-lhe glória; porque é vinda a hora do seu juízo. E adorai aquele que fez o céu, e a terra, e o mar, e as fontes das águas." (Apocalipse 14:7)
Por que Deus parafraseou o que há contido no mandamento do sábado, ao invés de algum evento relacionado à ressurreição de Cristo no domingo?
E como se adorava a Deus em comemoração à criação dos céus, da terra, do mar e das fontes das águas entre os Israelitas? -
Sr. Adventista23 de agosto de 2015 00:59Mais uma, não esqueçam de anotar:ResponderExcluir
Por que Jesus disse para os cristãos cuidarem para que a fuga deles não ocorresse no dia de sábado?
Ué! Na época da invasão de Jerusalém, já não estariam guardando o domingo? -
Sr. Adventista23 de agosto de 2015 01:03Outra:ResponderExcluir
Por que não há relato de Paulo deixando de construir suas tendas aos domingos, para ir pregar aos gentios?
Que eu saiba pregações aos domingo não eram proibidas, a única coisa que se proibia em solo judeu era a transgressão do sábado! -
Sr. Adventista23 de agosto de 2015 01:03Mais uma:ResponderExcluir
E por que não há nenhum registro de Paulo pregando, fora das portas de Israel, no dia de domingo? -
Sr. Adventista23 de agosto de 2015 01:06E por fim, respondam-me:ResponderExcluir
O por que de Paulo não ter feito uma recomendação de guarda do domingo em nenhuma de suas epístolas, uma vez que estava tratando com gentios e não judeus?
quinta-feira, 25 de junho de 2015
sexta-feira, 6 de fevereiro de 2015
Sábado ou domingo?
Querido irmão, em Atos 20:7, o que esta janta de Paulo com seus discípulos tem a ver com a santificação do domingo?
E:
"Não julgueis que vim abolir a lei ou os profetas. Não vim para os abolir, mas sim para levá-los à perfeição”
Jesus não disse isto querido irmão, Jesus disse:
Não cuideis que vim destruir a lei ou os profetas: não vim abrogar, mas cumprir. (Mateus 5:17)
Cumprir do grego "plerô" que significa, completar, encher, preencher, encher totalmente. Em inglês traduzido por fulfill.
Jesus veio para cumprir o que a Lei dizia a respeito dele, como em Lucas 22:37, Lucas 21:22, João 19:28, Atos 13:29, Lucas 22:37, João 15:25, Lucas 24:44, João 19:36, João 17:12, 1 Coríntios 15:54, João 13:18, Atos 1:16, João 19:28, Marcos 14:49, Marcos 15:28, Mateus 26:56, Mateus 26:54, João 19:24.
E querido irmão, é a tradição judaica que pede que se guarde o sábado? Ou o próprio Deus em êxodo 20:10-11?
Foi a tradição Judaica quem escreveu os mandamentos nas tábuas dada a Moisés, ou foi o próprio dedo de Deus?
Foram os judeus que criaram o sábado, ou foi o próprio Deus na Criação?
E o irmão sabe o que significa a palavra apócrifo?
http://www.dicionarioinformal.com.br/apócrifo/
Significa, falso, duvidoso e não fazem parte do cânon inspirado da Bíblia.
“O domingo é uma instituição e suas reivindicações de observância podem ser definidas unicamente em princípios católicos… Desde o princípio até o fim das Escrituras não há uma só passagem que autorize a mudança do dia de adoração pública semanal do último dia da semana ao primeiro.”
The Catholic Press, Sidney, Austrália, agosto de 1899.
“Fazemos bem em recordar aos presbiterianos, batistas, metodistas e todos os demais cristãos que a Bíblia não os aprova em nenhum lugar em sua observância do domingo. O domingo é uma instituição da Igreja Católica Romana, e aqueles que observam este dia observam um mandamento da Igreja Católica.”
Priest Brady, em um discurso relatado no Elizabeth, N. J. “News”, 18 de marco de 1903
Estas conclusões são tiradas da Bíblia católica, mesmo utilizando livros apócrifos, porque relatos como este de Barnabé, apenas mostram a mesma atitude de irmãos de tradição católica hoje (incluindo protestantes) e que por livre e espontânea vontade, decidem adorar o domingo.
E Deus jamais chamou o primeiro dia da semana de Santo:
"Se desviares o teu pé do sábado, de fazeres a tua vontade no meu santo dia, e chamares ao sábado deleitoso, e o santo dia do Senhor, digno de honra, e o honrares não seguindo os teus caminhos, nem pretendendo fazer a tua própria vontade, nem falares as tuas próprias palavras," (Isaías 58:13)
Pelo que eu saiba o Senhor é Jesus: Alí em Isaías diz que o Sábado é o dia do Senhor, e em Lucas diz-se:
"E dizia-lhes: O Filho do homem é Senhor até do sábado." (Lucas 6:5)
O antigo testamento diz que o Sábado é o dia do Senhor e o novo testamento diz que Jesus é o senhor do Sábado!
Cadê o domingo santo ali querido amigo? Onde foi que Cristo santificou o domingo no lugar do sábado?
Quem faz isto são cristãos, agindo por contra própria, sem ordem ou autorização divina! É isto que livros apócrifos como este mostram. Supostos cristãos desobedecendo a Deus, tomando iniciativas próprias. Mas não podemos ensinar isto aos irmãos, querido amigo, quem ensina tais coisas desde o princípio é Satanás.
Sendo que as Escrituras ensinam que o dia do Senhor é o Sábado e que Cristo é Senhor do Sábado e não do domingo, não podemos ir contra as escrituras, ainda que se encontrem livros apócrifos que sugiram o contrário. Muito menos tomando por base homens, pecadores, que agem por contra própria, como atribuído a tal Barnabé!
Devemos tomar como exemplo que, nem mesmo Cristo sendo Filho de Deus agia por conta própria, mas segundo o que Deus lhe ordenara e segundo o "Assim diz o Senhor"! Não podemos deixar de seguir o exemplo de Cristo, cumprindo as escrituras, para ensinar o exemplo de homens, em livros apócrifos:
Assim disse o próprio Jesus:
Qualquer, pois, que violar um destes mandamentos, por menor que seja, e assim ensinar aos homens, será chamado o menor no reino dos céus; aquele, porém, que os cumprir e ensinar será chamado grande no reino dos céus. (Mateus 5:19)
E Cristo estava se referindo a isto querido irmão, contido no verso logo acima:
Porque em verdade vos digo que, até que o céu e a terra passem, nem um jota ou um til jamais passará da lei, sem que tudo seja cumprido. (Mateus 5:18)
E a lei, querido irmão, diz de que devemos guardar o sábado e não o domingo. A palavra domingo querido irmão, não existe nas escrituras, tratando-se de uma alcunha em Latim dada por homens, não por Deus, à expressão "Dia do Senhor". O único dia que recebeu um nome distintivo, na Bíblia, foi o 7º dia, o sábado.
Outra coisa. Pelo que sabemos os cristãos da igreja primitiva, falavam grego e não falavam o Latim! E o senhor para os pagãos era o sol. Portanto, no contexto pagão, "dies solis" ou "dies dominicus" significavam a mesmíssima coisa porque o senhor para eles era o sol. Enquanto que para os cristãos "dies dominicus" significaria "dia de Jesus" porque para os cristãos o senhor era Jesus.
Isto porque a palavra dominicus não identifica quem é o senhor!
Agora o sábado identifica! Porque diz "cessação" e remete ao dia da criação, onde Deus descansou e ao Deus quem o criou, juntamente com este planeta:
"E havendo Deus acabado no dia sétimo a obra que fizera, descansou no sétimo dia de toda a sua obra, que tinha feito.
E abençoou Deus o dia sétimo, e o santificou; porque nele descansou de toda a sua obra que Deus criara e fizera."
Gênesis 2:2-3
E está na Lei:
"Porque em seis dias fez o Senhor os céus e a terra, o mar e tudo que neles há, e ao sétimo dia descansou; portanto abençoou o Senhor o dia do sábado, e o santificou."
Êxodo 20:11
Deus não estabeleceu o domingo, Cristo não estabeleceu o domingo, nem trocou-se como senhor do sábado para senhor do domingo, nem os apóstolos, incluindo Paulo recomendou que se fizesse tal coisa, nem mesmo em prol da fé:
"Anulamos, pois, a lei pela fé? De maneira nenhuma, antes estabelecemos a lei." (Romanos 3:31)
E Paulo não levava em suas mãos algum livro apócrifo, nem algum carta recomendando aos irmãos que guardassem o domingo! Até mesmo aos gentios a recomendação era:
Por isso julgo que não se deve perturbar aqueles, dentre os gentios, que se convertem a Deus.
Mas escrever-lhes que se abstenham das contaminações dos ídolos, da fornicação, do que é sufocado e do sangue.
Porque Moisés, desde os tempos antigos, tem em cada cidade quem o pregue, e cada sábado é lido nas sinagogas.
Atos 15:19-21
Era nas sinagogas e aos sábados que os gentios aprendiam nos livros de moisés, o pentateuco!
Nenhuma carta há de Paulo recomendando aos cristãos a guardarem o domingo. O domingo é inexistente na Bíblia, tudo que temos é o primeiro dia da semana de sempre e que existe desde a criação, assim como o segundo, terceiro e demais dias da semana.
E mais:
Veja o dia que Paulo guardava, já após a morte de Cristo:
E, despedida a sinagoga, muitos dos judeus e dos prosélitos religiosos seguiram Paulo e Barnabé; os quais, falando-lhes, os exortavam a que permanecessem na graça de Deus.
E no sábado seguinte ajuntou-se quase toda a cidade para ouvir a palavra de Deus.
Atos 13:43-44
Olha lá um Barnabé, juntamente com Paulo, continuando a pregar no sábado querido irmão, e não no domingo.
O irmão citou um verso, de uma janta de Paulo com discípulos para defender que aquilo era uma reunião litúrgica, pois lhe mostrarei várias passagens claras de Paulo em reuniões litúrgicas e de pregação de fato e outros versos que incluem o sábado:
E todos os sábados disputava na sinagoga, e convencia a judeus e gregos. (Atos 18:4)
E eles, saindo de Perge, chegaram a Antioquia, da Pisídia, e, entrando na sinagoga, num dia de sábado, assentaram-se; (Atos 13:14)
E, saídos os judeus da sinagoga, os gentios rogaram que no sábado seguinte lhes fossem ditas as mesmas coisas. (Atos 13:42)
Então voltaram para Jerusalém, do monte chamado das Oliveiras, o qual está perto de Jerusalém, à distância do caminho de um sábado. (Atos 1:12)
E Paulo, como tinha por costume, foi ter com eles; e por três sábados disputou com eles sobre as Escrituras, (Atos 17:2)
Por não terem conhecido a este, os que habitavam em Jerusalém, e os seus príncipes, condenaram-no, cumprindo assim as vozes dos profetas que se lêem todos os sábados. (Atos 13:27)
Fora das sinagogas e longe dos Judeus:
E no dia de sábado saímos fora das portas, para a beira do rio, onde se costumava fazer oração; e, assentando-nos, falamos às mulheres que ali se ajuntaram. (Atos 16:13)
Logo após a morte de Cristo:
E, voltando elas, prepararam especiarias e ungüentos; e no sábado repousaram, conforme o mandamento. (Lucas 23:56)
E no ano 70, sobre a invasão de jerusalém? 40 anos depois da morte de Cristo? O que o próprio Cristo profetizou?
E orai para que a vossa fuga não aconteça no inverno nem no sábado; (Mateus 24:20)
Se depois de sua morte, os cristãos deveriam guardar o domingo, por que ELE, Cristo, se preocupou ainda com o SEU dia, o sábado?
Pergunto então ao irmão:
Exemplo de qual Barnabé o irmão ira seguir? Daquele que estava com Paulo descrito no livro inspirado de Atos, ou este que guarda um domingo segundo sua própria vontade, descrito em um livro apócrifo?
Irá se basear em diversas passagens da Bíblia que nos mostra claramente a observância do sábado? Ou em uma passagem que cita uma janta entre Paulo e seus discípulos onde irmãos católicos sinceros, porém enganados, extraem uma suposta liturgia em um domingo?
E:
"Não julgueis que vim abolir a lei ou os profetas. Não vim para os abolir, mas sim para levá-los à perfeição”
Jesus não disse isto querido irmão, Jesus disse:
Não cuideis que vim destruir a lei ou os profetas: não vim abrogar, mas cumprir. (Mateus 5:17)
Cumprir do grego "plerô" que significa, completar, encher, preencher, encher totalmente. Em inglês traduzido por fulfill.
Jesus veio para cumprir o que a Lei dizia a respeito dele, como em Lucas 22:37, Lucas 21:22, João 19:28, Atos 13:29, Lucas 22:37, João 15:25, Lucas 24:44, João 19:36, João 17:12, 1 Coríntios 15:54, João 13:18, Atos 1:16, João 19:28, Marcos 14:49, Marcos 15:28, Mateus 26:56, Mateus 26:54, João 19:24.
E querido irmão, é a tradição judaica que pede que se guarde o sábado? Ou o próprio Deus em êxodo 20:10-11?
Foi a tradição Judaica quem escreveu os mandamentos nas tábuas dada a Moisés, ou foi o próprio dedo de Deus?
Foram os judeus que criaram o sábado, ou foi o próprio Deus na Criação?
E o irmão sabe o que significa a palavra apócrifo?
http://www.dicionarioinformal.com.br/apócrifo/
Significa, falso, duvidoso e não fazem parte do cânon inspirado da Bíblia.
“O domingo é uma instituição e suas reivindicações de observância podem ser definidas unicamente em princípios católicos… Desde o princípio até o fim das Escrituras não há uma só passagem que autorize a mudança do dia de adoração pública semanal do último dia da semana ao primeiro.”
The Catholic Press, Sidney, Austrália, agosto de 1899.
“Fazemos bem em recordar aos presbiterianos, batistas, metodistas e todos os demais cristãos que a Bíblia não os aprova em nenhum lugar em sua observância do domingo. O domingo é uma instituição da Igreja Católica Romana, e aqueles que observam este dia observam um mandamento da Igreja Católica.”
Priest Brady, em um discurso relatado no Elizabeth, N. J. “News”, 18 de marco de 1903
Estas conclusões são tiradas da Bíblia católica, mesmo utilizando livros apócrifos, porque relatos como este de Barnabé, apenas mostram a mesma atitude de irmãos de tradição católica hoje (incluindo protestantes) e que por livre e espontânea vontade, decidem adorar o domingo.
E Deus jamais chamou o primeiro dia da semana de Santo:
"Se desviares o teu pé do sábado, de fazeres a tua vontade no meu santo dia, e chamares ao sábado deleitoso, e o santo dia do Senhor, digno de honra, e o honrares não seguindo os teus caminhos, nem pretendendo fazer a tua própria vontade, nem falares as tuas próprias palavras," (Isaías 58:13)
Pelo que eu saiba o Senhor é Jesus: Alí em Isaías diz que o Sábado é o dia do Senhor, e em Lucas diz-se:
"E dizia-lhes: O Filho do homem é Senhor até do sábado." (Lucas 6:5)
O antigo testamento diz que o Sábado é o dia do Senhor e o novo testamento diz que Jesus é o senhor do Sábado!
Cadê o domingo santo ali querido amigo? Onde foi que Cristo santificou o domingo no lugar do sábado?
Quem faz isto são cristãos, agindo por contra própria, sem ordem ou autorização divina! É isto que livros apócrifos como este mostram. Supostos cristãos desobedecendo a Deus, tomando iniciativas próprias. Mas não podemos ensinar isto aos irmãos, querido amigo, quem ensina tais coisas desde o princípio é Satanás.
Sendo que as Escrituras ensinam que o dia do Senhor é o Sábado e que Cristo é Senhor do Sábado e não do domingo, não podemos ir contra as escrituras, ainda que se encontrem livros apócrifos que sugiram o contrário. Muito menos tomando por base homens, pecadores, que agem por contra própria, como atribuído a tal Barnabé!
Devemos tomar como exemplo que, nem mesmo Cristo sendo Filho de Deus agia por conta própria, mas segundo o que Deus lhe ordenara e segundo o "Assim diz o Senhor"! Não podemos deixar de seguir o exemplo de Cristo, cumprindo as escrituras, para ensinar o exemplo de homens, em livros apócrifos:
Assim disse o próprio Jesus:
Qualquer, pois, que violar um destes mandamentos, por menor que seja, e assim ensinar aos homens, será chamado o menor no reino dos céus; aquele, porém, que os cumprir e ensinar será chamado grande no reino dos céus. (Mateus 5:19)
E Cristo estava se referindo a isto querido irmão, contido no verso logo acima:
Porque em verdade vos digo que, até que o céu e a terra passem, nem um jota ou um til jamais passará da lei, sem que tudo seja cumprido. (Mateus 5:18)
E a lei, querido irmão, diz de que devemos guardar o sábado e não o domingo. A palavra domingo querido irmão, não existe nas escrituras, tratando-se de uma alcunha em Latim dada por homens, não por Deus, à expressão "Dia do Senhor". O único dia que recebeu um nome distintivo, na Bíblia, foi o 7º dia, o sábado.
Outra coisa. Pelo que sabemos os cristãos da igreja primitiva, falavam grego e não falavam o Latim! E o senhor para os pagãos era o sol. Portanto, no contexto pagão, "dies solis" ou "dies dominicus" significavam a mesmíssima coisa porque o senhor para eles era o sol. Enquanto que para os cristãos "dies dominicus" significaria "dia de Jesus" porque para os cristãos o senhor era Jesus.
Isto porque a palavra dominicus não identifica quem é o senhor!
Agora o sábado identifica! Porque diz "cessação" e remete ao dia da criação, onde Deus descansou e ao Deus quem o criou, juntamente com este planeta:
"E havendo Deus acabado no dia sétimo a obra que fizera, descansou no sétimo dia de toda a sua obra, que tinha feito.
E abençoou Deus o dia sétimo, e o santificou; porque nele descansou de toda a sua obra que Deus criara e fizera."
Gênesis 2:2-3
E está na Lei:
"Porque em seis dias fez o Senhor os céus e a terra, o mar e tudo que neles há, e ao sétimo dia descansou; portanto abençoou o Senhor o dia do sábado, e o santificou."
Êxodo 20:11
Deus não estabeleceu o domingo, Cristo não estabeleceu o domingo, nem trocou-se como senhor do sábado para senhor do domingo, nem os apóstolos, incluindo Paulo recomendou que se fizesse tal coisa, nem mesmo em prol da fé:
"Anulamos, pois, a lei pela fé? De maneira nenhuma, antes estabelecemos a lei." (Romanos 3:31)
E Paulo não levava em suas mãos algum livro apócrifo, nem algum carta recomendando aos irmãos que guardassem o domingo! Até mesmo aos gentios a recomendação era:
Por isso julgo que não se deve perturbar aqueles, dentre os gentios, que se convertem a Deus.
Mas escrever-lhes que se abstenham das contaminações dos ídolos, da fornicação, do que é sufocado e do sangue.
Porque Moisés, desde os tempos antigos, tem em cada cidade quem o pregue, e cada sábado é lido nas sinagogas.
Atos 15:19-21
Era nas sinagogas e aos sábados que os gentios aprendiam nos livros de moisés, o pentateuco!
Nenhuma carta há de Paulo recomendando aos cristãos a guardarem o domingo. O domingo é inexistente na Bíblia, tudo que temos é o primeiro dia da semana de sempre e que existe desde a criação, assim como o segundo, terceiro e demais dias da semana.
E mais:
Veja o dia que Paulo guardava, já após a morte de Cristo:
E, despedida a sinagoga, muitos dos judeus e dos prosélitos religiosos seguiram Paulo e Barnabé; os quais, falando-lhes, os exortavam a que permanecessem na graça de Deus.
E no sábado seguinte ajuntou-se quase toda a cidade para ouvir a palavra de Deus.
Atos 13:43-44
Olha lá um Barnabé, juntamente com Paulo, continuando a pregar no sábado querido irmão, e não no domingo.
O irmão citou um verso, de uma janta de Paulo com discípulos para defender que aquilo era uma reunião litúrgica, pois lhe mostrarei várias passagens claras de Paulo em reuniões litúrgicas e de pregação de fato e outros versos que incluem o sábado:
E todos os sábados disputava na sinagoga, e convencia a judeus e gregos. (Atos 18:4)
E eles, saindo de Perge, chegaram a Antioquia, da Pisídia, e, entrando na sinagoga, num dia de sábado, assentaram-se; (Atos 13:14)
E, saídos os judeus da sinagoga, os gentios rogaram que no sábado seguinte lhes fossem ditas as mesmas coisas. (Atos 13:42)
Então voltaram para Jerusalém, do monte chamado das Oliveiras, o qual está perto de Jerusalém, à distância do caminho de um sábado. (Atos 1:12)
E Paulo, como tinha por costume, foi ter com eles; e por três sábados disputou com eles sobre as Escrituras, (Atos 17:2)
Por não terem conhecido a este, os que habitavam em Jerusalém, e os seus príncipes, condenaram-no, cumprindo assim as vozes dos profetas que se lêem todos os sábados. (Atos 13:27)
Fora das sinagogas e longe dos Judeus:
E no dia de sábado saímos fora das portas, para a beira do rio, onde se costumava fazer oração; e, assentando-nos, falamos às mulheres que ali se ajuntaram. (Atos 16:13)
Logo após a morte de Cristo:
E, voltando elas, prepararam especiarias e ungüentos; e no sábado repousaram, conforme o mandamento. (Lucas 23:56)
E no ano 70, sobre a invasão de jerusalém? 40 anos depois da morte de Cristo? O que o próprio Cristo profetizou?
E orai para que a vossa fuga não aconteça no inverno nem no sábado; (Mateus 24:20)
Se depois de sua morte, os cristãos deveriam guardar o domingo, por que ELE, Cristo, se preocupou ainda com o SEU dia, o sábado?
Pergunto então ao irmão:
Exemplo de qual Barnabé o irmão ira seguir? Daquele que estava com Paulo descrito no livro inspirado de Atos, ou este que guarda um domingo segundo sua própria vontade, descrito em um livro apócrifo?
Irá se basear em diversas passagens da Bíblia que nos mostra claramente a observância do sábado? Ou em uma passagem que cita uma janta entre Paulo e seus discípulos onde irmãos católicos sinceros, porém enganados, extraem uma suposta liturgia em um domingo?
terça-feira, 15 de julho de 2014
Resposta - A Lei - sábado, domingo: os reformados, os dispensacionalistas e os adventistas
"Colossenses 2.16 continuará sendo o grande problema. E curiosamente, um problema mesmo para os que entendem o domingo como substituição do sábado, se manterem a mesma linha de interpretação a respeito desse texto que alguns apresentam. Que o sábado ali não é o mesmo do quarto mandamento, o que para mim pessoalmente, parece que sim.
Acredito que esse texto está dizendo exatamente o que ele diz – o sábado do sétimo dia foi abolido, mas abolido pela substituição (Ap. 1.10)."É realmente triste quando um cristão deixa de lado o "assim diz o senhor" para seguir mandamentos subjetivos que não se encontram na Bíblia.
Em toda a Bíblia, desde o Gênesis ao apocalipse não se encontra uma única passagem contendo um mandamento que ordene a guarda do domingo.
Por outro lado encontramos até mesmo no livro de apocalipse que fala acerca do final dos tempos, um convite para adoração a Deus através do sábado:
Porque em seis dias fez o Senhor os céus e a terra, o mar e tudo que neles há, e ao sétimo dia descansou; portanto abençoou o Senhor o dia do sábado, e o santificou. Êxodo 20:11
E orai para que a vossa fuga não aconteça no inverno nem no sábado; Mateus 24:20
Paulo faz um convite para um repouso especial sob a certeza da salvação, usando como esboço o sétimo dia, o sábado, e não o primeiro dia.
Porque em certo lugar disse assim do dia sétimo: E repousou Deus de todas as suas obras no sétimo dia. Hebreus 4:4
Jesus incentivou a guardar o sábado fazendo nele boas obras.
Pois, quanto mais vale um homem do que uma ovelha? É, por conseqüência, lícito fazer bem nos sábados. Mateus 12:12
E perguntou-lhes: É lícito no sábado fazer bem, ou fazer mal? salvar a vida, ou matar? E eles calaram-se. Marcos 3:4
Cristo dedicou boa parte de seu tempo de pregação a fim de ensinar a forma correta de guardar o sábado. Cristo jamais ensinou a guardar o domingo.
Após a morte de Cristo, as discípulas continuaram a guardar o sábado normalmente:
E, voltando elas, prepararam especiarias e ungüentos; e no sábado repousaram, conforme o mandamento. Lucas 23:56
O livro de Atos dos Apóstolos está repleto de exemplos de como os cultos continuaram a serem feitos normalmente no dia de sábado, onde se reuniam judeus e gentios:
E no sábado seguinte ajuntou-se quase toda a cidade para ouvir a palavra de Deus. Atos 13:44
E todos os sábados disputava na sinagoga, e convencia a judeus e gregos. Atos 18:4
E eles, saindo de Perge, chegaram a Antioquia, da Pisídia, e, entrando na sinagoga, num dia de sábado, assentaram-se; Atos 13:14
E, saídos os judeus da sinagoga, os gentios rogaram que no sábado seguinte lhes fossem ditas as mesmas coisas. Atos 13:42
Então voltaram para Jerusalém, do monte chamado das Oliveiras, o qual está perto de Jerusalém, à distância do caminho de um sábado. Atos 1:12
E isto ocorria também em solo gentio:
E no dia de sábado saímos fora das portas, para a beira do rio, onde se costumava fazer oração; e, assentando-nos, falamos às mulheres que ali se ajuntaram. Atos 16:13
O sábado está contido nos 10 mandamentos, e não o domingo!
Mas o sétimo dia é o sábado do Senhor teu Deus; não farás nenhuma obra, nem tu, nem teu filho, nem tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu animal, nem o teu estrangeiro, que está dentro das tuas portas. Êxodo 20:10
Cristo afirmou que não veio para abolir a lei ou os profetas:
Não cuideis que vim destruir a lei ou os profetas: não vim abrogar, mas cumprir.
Porque em verdade vos digo que, até que o céu e a terra passem, nem um jota ou um til jamais passará da lei, sem que tudo seja cumprido. Mateus 5:17-18
E fez uma séria advertência para não se mudar os mandamentos:
Qualquer, pois, que violar um destes mandamentos, por menor que seja, e assim ensinar aos homens, será chamado o menor no reino dos céus; aquele, porém, que os cumprir e ensinar será chamado grande no reino dos céus. Mateus 5:19
Por que não há razão para se guardar o domingo?
Cristo nunca fez um convite a fim de comemorar um dia especial em homenagem à SUA ressurreição e os apóstolos também, jamais o fizeram. Porém Cristo e os apóstolos por diversas vezes fizeram convites para guardarmos os mandamentos de Deus, que são aqueles 10 que lemos em Êxodo 20.
A Bíblia afirma de capa-a-capa que o sábado é o sétimo dia e não o primeiro e não consta em versículo algum, autorização para se fazer mudança no dia de adoração.
A questão do domingo jamais foi discutida na Bíblia Sagrada, nem por Jesus nem pelos Apóstolos.
A palavra sábado é Bíblica, porém a Palavra domingo, não é.
A Bíblia diz que Jesus é Senhor do sábado e não do domingo.
Cristo instituiu a Santa Ceia como memorial:
“E, tomando um pão, tendo dado graças, o partiu e lhes deu, dizendo: Isto é o meu corpo oferecido por vós; fazei isto em memória de mim. Semelhantemente, depois de cear, tomou o cálice, dizendo: Este é o cálice da nova aliança no meu sangue derramado em favor de vós.” (Lc 22. 19-20).
Jesus não pediu para guardarem um domingo como forma de comemoração.
"A Santa Ceia for ordenada por Jesus para que acontecesse por toda a posteridade como uma lembrança viva de Sua morte e sacrifício na cruz pelos nossos pecados. Por isso, até hoje a realizamos como um memorial, lembrando da obra de amor de Jesus por nós."
http://www.esbocandoideias.com/2011/08/santa-ceia-ou-ceia-do-senhor.html
A Bíblia jamais instituiu uma páscoa semanal e o primeiro dia nunca foi referenciado na Bíblia como tendo um significado ou propósito especial.
O sábado porém foi instituído com o propósito de servir como dia de guarda desde a fundação do mundo.
E havendo Deus acabado no dia sétimo a obra que fizera, descansou no sétimo dia de toda a sua obra, que tinha feito.E abençoou Deus o dia sétimo, e o santificou; porque nele descansou de toda a sua obra que Deus criara e fizera.
Estas são as origens dos céus e da terra, quando foram criados; no dia em que o Senhor Deus fez a terra e os céus, Gênesis 2:2-4
O sábado existe desde antes da entrada do pecado no mundo, antes mesmo da entrega das tábuas contendo os 10 mandamentos. Instituir o domingo no lugar do sábado, significa abolir o memorial da Criação em prol de um memorial não exigido por Deus e que causaria uma mudança nos 10 mandamentos, mandamentos estes, sobre os quais o homem não tem autoridade.
E ocorreu que o homem mudou o sábado para o domingo, sem autorização.
(Sr. Adventista)
domingo, 22 de dezembro de 2013
Domingo no Novo Testamento?
Constantino não reconheceu uma prática apostólica, ele resguardou o dia de culto ao pagãos. Os documentos são bem claros em definir de que todos deveriam cessar suas atividades no honorável dia do sol, sob pena inclusive de morte.
Ficou uma situação muito desconfortável para a igreja que acabou tendo que no mínimo respeitar o decreto e guardar também o domingo pagão.
No final das contas os cristãos se acostumaram com o domingo e o papado então decidiu transferir as solenedades de culto oficialmente para o domingo usando de sua suposta autoridade como intercessor entre Deus e os homens, como Vigário Filho de Deus.
Ou seja, Constantino não se preocupou com dias cristãos e nem levou o sábado em consideração. Os cristãos tinham então que deixar de trabalhar em dois dias da semana.
A igreja aceitou a autoridade do Estado e também do Papado e adotou finalmente o domingo como dia de culto, que deixou de ser tão somente como um dia comemorativo para ser o dia oficial de culto.
E a profecia é clara em definir que o Chifre pequeno de Daniel (Roma Papal) mudaria os tempos e as leis, magoaria os santos e os perseguiriam por certo tempo.
http://novamenteadventistas.blogspot.com.br/2013/11/biblia-facil-daniel.html
E Atos 20:7 fala de uma reunião, para partir o pão (da tarde, janta), depois de Paulo ter chegado de viagem. Estava ele e alguns amigos, não fizeram orações nem culto.
Além do que há vários versos de Atos que mostram os apóstolos, inclusive Paulo, de fato continuando a guardar seus cultos no sábado:
E no sábado seguinte ajuntou-se quase toda a cidade para ouvir a palavra de Deus. Atos 13:44
E eles, saindo de Perge, chegaram a Antioquia, da Pisídia, e, entrando na sinagoga, num dia de sábado, assentaram-se; Atos 13:14
E, saídos os judeus da sinagoga, os gentios rogaram que no sábado seguinte lhes fossem ditas as mesmas coisas. Atos 13:42
E no dia de sábado saímos fora das portas, para a beira do rio, onde se costumava fazer oração; e, assentando-nos, falamos às mulheres que ali se ajuntaram. Atos 16:13
Porque Moisés, desde os tempos antigos, tem em cada cidade quem o pregue, e cada sábado é lido nas sinagogas. Atos 15:21
Por não terem conhecido a este, os que habitavam em Jerusalém, e os seus príncipes, condenaram-no, cumprindo assim as vozes dos profetas que se lêem todos os sábados. Atos 13:27
E, voltando elas, prepararam especiarias e ungüentos; e no sábado repousaram, conforme o mandamento. Lucas 23:56
Mandamento que era guardado também por Jesus:
E, chegando a Nazaré, onde fora criado, entrou num dia de sábado, segundo o seu costume, na sinagoga, e levantou-se para ler. Lucas 4:16
A Thorá continouou sendo lida e ensinada aos gentios:
Porque Moisés, desde os tempos antigos, tem em cada cidade quem o pregue, e cada sábado é lido nas sinagogas. Atos 15:21
Ou seja, diferente da teoria do domingo que se baseia em um texto nada explícito e nada satisfatório, a bíblia apresenta diversos textos sobre o sábado, de forma explícita, indicando que os apóstolos e os seguidores de cristo, bem como a comunidade gentia cristã, continuou utilizando o antigo testamento em seus cultos e praticando a guarda do sábado como dia oficial de culto.
Ficou uma situação muito desconfortável para a igreja que acabou tendo que no mínimo respeitar o decreto e guardar também o domingo pagão.
No final das contas os cristãos se acostumaram com o domingo e o papado então decidiu transferir as solenedades de culto oficialmente para o domingo usando de sua suposta autoridade como intercessor entre Deus e os homens, como Vigário Filho de Deus.
Ou seja, Constantino não se preocupou com dias cristãos e nem levou o sábado em consideração. Os cristãos tinham então que deixar de trabalhar em dois dias da semana.
A igreja aceitou a autoridade do Estado e também do Papado e adotou finalmente o domingo como dia de culto, que deixou de ser tão somente como um dia comemorativo para ser o dia oficial de culto.
E a profecia é clara em definir que o Chifre pequeno de Daniel (Roma Papal) mudaria os tempos e as leis, magoaria os santos e os perseguiriam por certo tempo.
http://novamenteadventistas.blogspot.com.br/2013/11/biblia-facil-daniel.html
E Atos 20:7 fala de uma reunião, para partir o pão (da tarde, janta), depois de Paulo ter chegado de viagem. Estava ele e alguns amigos, não fizeram orações nem culto.
Além do que há vários versos de Atos que mostram os apóstolos, inclusive Paulo, de fato continuando a guardar seus cultos no sábado:
E no sábado seguinte ajuntou-se quase toda a cidade para ouvir a palavra de Deus. Atos 13:44
E eles, saindo de Perge, chegaram a Antioquia, da Pisídia, e, entrando na sinagoga, num dia de sábado, assentaram-se; Atos 13:14
E, saídos os judeus da sinagoga, os gentios rogaram que no sábado seguinte lhes fossem ditas as mesmas coisas. Atos 13:42
E no dia de sábado saímos fora das portas, para a beira do rio, onde se costumava fazer oração; e, assentando-nos, falamos às mulheres que ali se ajuntaram. Atos 16:13
Porque Moisés, desde os tempos antigos, tem em cada cidade quem o pregue, e cada sábado é lido nas sinagogas. Atos 15:21
Por não terem conhecido a este, os que habitavam em Jerusalém, e os seus príncipes, condenaram-no, cumprindo assim as vozes dos profetas que se lêem todos os sábados. Atos 13:27
E, voltando elas, prepararam especiarias e ungüentos; e no sábado repousaram, conforme o mandamento. Lucas 23:56
Mandamento que era guardado também por Jesus:
E, chegando a Nazaré, onde fora criado, entrou num dia de sábado, segundo o seu costume, na sinagoga, e levantou-se para ler. Lucas 4:16
A Thorá continouou sendo lida e ensinada aos gentios:
Porque Moisés, desde os tempos antigos, tem em cada cidade quem o pregue, e cada sábado é lido nas sinagogas. Atos 15:21
Ou seja, diferente da teoria do domingo que se baseia em um texto nada explícito e nada satisfatório, a bíblia apresenta diversos textos sobre o sábado, de forma explícita, indicando que os apóstolos e os seguidores de cristo, bem como a comunidade gentia cristã, continuou utilizando o antigo testamento em seus cultos e praticando a guarda do sábado como dia oficial de culto.
quarta-feira, 11 de dezembro de 2013
Devemos guardar o sábado? (parte 1)
Conclusões de Teólogos guardadores do domingo, que refutam outros guardadores do domingo, sobre a questão do sábado.
terça-feira, 20 de agosto de 2013
SABADO X DOMINGO OM DEBATE
Comentário resumitivo:
Dominguistas crêem ser importante ter UM dia de descanso (escolhem o domingo).
Sabatistas crêem ser importante ter O dia de descanso (obedecem ao 4º mandamento).
sábado, 10 de agosto de 2013
O sábado entre o Gênesis e o Êxodo
Veja por este ângulo:
O pentateuco não relata se Adão se alimentava, mas devemos crer que sim porque isto é uma necessidade fisiológica.
A questão é se o sábado é uma questão fisiológica (de descanso) necessária, ou se o homem consegue trabalhar como máquina 7 dias na semana sem prejuízo à sua saúde física, espiritual e familiar.
Assim é mais razoavel crer de que Adão não trabalhava no dia de sábado e descansava conforme Deus deu exemplo. Além do que, se não fosse para ser seguido pelo homem, não haveria porque haver o sétimo dia, porque se o sétimo dia não foi criado para o homem, então para Deus é que não foi, porque está escrito que Deus não se cansa nem se fadiga.
E seria muita coincidência, em Êxodo 20 Deus ter exigido a guarda do sábado, como lembraça, citando os eventos da criação.
E a palavra santificar significa separar, então sendo que Deus santificou o sábado, então o separou para algum propósito.
Veja então que se o sábado fosse substituído, pelo domingo, o domingo deveria cair no sétimo Dia, assim apenas se trocaria o nome de sábado para domingo (muitos protestantes crêem que a troca do sábado pelo domingo se deu em razão de uma homenagem à ressurreição de Cristo).
Veja também que se homenagear o primeiro dia da semana, não significa necessáriamente que se deva deixar de observar o sábado.
Se a observância do domingo se deu como uma homenagem, todo homem é livre para decidir aderir a esta homenagem ou não, porque Deus não obrigou o homem a homenageá-lo no domingo, isto não consta nas escrituras.
Assim, a homenagem seriam para aqueles que decidissem aderir à homenagem. O que então proibiria os judeus de continuarem guardando o sábado como sempre fizeram?
De forma que na Bíblia não encontramos mandamento contra a guarda do sábado.
Enfim, não há texto que indique a cessação da guarda do sábado, nem a proibição da guarda deste dia.
Jesus também não nos pediu para homenageá-lo guardando o primeiro dia da semana, isto não consta nas escrituras.
Veja uma incoerência:
Mesmo com o silêncio das escrituras os dominguistas tem fé de que os primeiros cristãos já guardavam o domingo.
Mas justificam pelo silêncio das escrituras de que Adão não guardava o sábado.
No gênesis vemos um exemplo claro do próprio Deus guardando o sábado, mas veja que os dominguistas usam exemplos de ações de apóstolos denotados no primeiro dia da semana e julgam que este exemplo seja suficiente para se crer na guarda do domigo.
Incoerência e contradição entre aquilo que pregam e defendem.
Porque se creem que pelo exemplo de homens é possível se afirmar com certeza de que se deve guardar o primeiro dia da semana, então por que pelo exemplo do próprio Deus não se creria que Adão deveria guardar o sétimo dia da semana?
Se mesmo com o silêncio das escrituras se crê com fervor na guarda de um domingo por parte dos primeiros cristãos, então por que com o silêncio das escrituras não se crê com fervor na guarda do sábado por Adão.
Porque o domingo não tem antecedentes nas escrituras na época dos primeiros cristãos, mas o sábado já tinha antecedente na época de Adão.
Vemos a criação do sábado nas escrituras na época de Adão, mas não vemos o domingo sendo criado nas escrituras na época dos primeiros cristãos.
Vemos Deus dando exemplo guardando o sábado na época de Adão, mas não vemos Jesus dando exemplo guardando o domingo na época dos primeiros cristãos. Justamente o contrário, pois vemos tanto Jesus como os primeiros cristãos dando exemplos de guarda do sábado.
Alguns domingistas alegam: Ah! os discípulos guardavam o sábado para agradar os judeus!
Da mesma forma poderíamos alegar: Ah! então os discípulos guardavam o domingo para agradar os pagãos. Porque já naquela época o domingo era guardado exclusivamente pelos pagãos.
Portanto não há argumentos em favor do domingo, como o silêncio das escrituras que não possa ser usado também em favor do sábado no Gênesis. Se pelo exemplo podem defender o domingo nas escrituras, por este mesmo exemplo também se pode defender o sábado.
Mas a questão é que vemos o sábado na criação de gênesis, nos 10 mandamentos e também sendo praticado por Jesus e os apóstolos de forma explícita.
Quanto ao domingo sequer vemos tal dia ser homenageado, ou guardado nem por Deus, nem por Cristo, nem pelos apóstolos, nem pelos cristãos.
Se por causa do judaísmo ou não, o que vemos nas escrituras são todos estes guardando o sábado e não o domingo.
Se a guarda do sábado fosse errada, Jesus haveria advertido posteriormente, todas aquelas mulheres que o foram visitar em sua tumba, pois no dia anterior haviam guardado o sábado. E deveria advertir a Paulo que por diversas vezes insistiu em fazer suas coisas religiosas no sábado.
Então se Deus não repreendeu a Paulo, por que repreendieria os cristãos? Parece então que, no mínimio, Deus deixou passar batido e permitiu que continuassem guardando o sábado.
E não vemos nenhuma intervenção divina em favor do domingo.
Querer homenagerar a ressurreição de Cristo é uma coisa, agora querer que todos os sabatistas aderem à esta homenagem é outra coisa. Onde está o livre harbítrio? Pois se não é uma questão de Lei, por que os cristãos sabatistas deveriam seguir tal homenagem?
Porque como cristãos seremos julgados pela lei e se, nela, não há condenação alguma àquele que guarde o sábado, por que então deveríamos cessar de guardar este dia?
Portanto não há nada na Bíblia que impeça o cristão de guardar o sábado e os teólogos domingistas sabem bem disto!
Os cristãos sabatistas estão errados em guardar o sábado? Não! Não estão! E será que estão errados em não guardar o domingo! Não! Também não estão.
E veja esta questão bem intrigante:
Se os dominguistas se sentem confortáveis em guardar o domingo em homenagem à ressurreição de Cristo, por que os sabatistas então não poderiam se sentir confortáveis em continuar guardando o sábado em homenagem ao descanso mortuário de Jesus durante o sábado, e também em homenagem ao costume de Jesus em ir às sinagogas ao sábado, e ao quarto mandamento que Deus entregou e também ao memorial da criação que consta no Gênesis e em Êxodo 20!?
Veja que o motivo para os sabatistas guardarem o sábado, bem como a quantidade de homenagens disponíveis é muito maior do que aqueles que sobram para o domingo.
Ah! Jesus ressuscitou no domingo!
Mas foi depois de ter guardado o sábado!
Então seria melhor que guardássemos o sábado como Jesus guardou e ressuscitássemos no domingo como Jesus ressuscitou.
Seria então o caso de homenagear a ressurreição de Cristo batizando as pessoas neste dia, porque o batismo significa morrer para a antiga vida e nascer denovo com Cristo para um nova vida.
Ou então continuaríamos observando a páscoa, fazendo-a toda semana.
Agora não vejo muito sentido em transformar uma homenagem de páscoa semanal em um sábado! Os significados são deveras diferentes.
Sábado e páscoa semanal, mesmo que por homenagem, não deveriam se excluir!
O problema porém, é querer juntar os dois e fazer um dia só.
E pelo conhecimento histórico podemos afirmar categoricamente que isto só foi concretizado no período de Roma Papal e não antes.
E se ocorrera antes, este assunto haveria causado mais dissenções entre os cristãos de origem judia e os gentios de origem pagã do que um acordo.
E se levarmos em conta que os pagãos já tinham por costume a guarda do domingo, então entenderíamos a vontade de se juntar o sábado e o domingo em um dia só.
Mas estes eventos estão totalmente fora das escrituras, de forma que não há como ter certeza se tais acontecimentos haveriam sido dirigidos por Deus.
Assim se queremos segurança e firmamento nas escrituras, temos o sábado. Tanto que se pegarmos este livro, a Bíblia e a entregarmos à uma grupo de pessoas que nunca ouviu sobre religião, este certamente guardarão o sábado. Porque a menos que um pastor dominguista por exemplo, vá lá, pregue e explique sobre a homenagem da páscoa semanal, jamais um povo que usa somente a bíblia poderá supor que haveria ocorrido a mudança do sábado para o domingo.
E a coisa se complicaria, pois, sobre o 'dia do Senhor' (expressão da qual se derivou o uso da palavra domingo), encontrariam isto:
"Ai daqueles que desejam o dia do Senhor! Para que quereis vós este dia do Senhor? Será de trevas e não de luz."
"Porque está perto o dia, sim, está perto o dia do Senhor; dia nublado; será o tempo dos gentios."
"Ai do dia! Porque o dia do Senhor está perto, e virá como uma assolação do Todo-Poderoso"
"O grande dia do Senhor está perto, sim, está perto, e se apressa muito; amarga é a voz do dia do Senhor; clamará ali o poderoso"
"Clamai, pois, o dia do Senhor está perto; vem do Todo-Poderoso como assolação"
E como resultado, estes novos cristãos recém convertidos, correriam de medo para debaixo da cama com medo deste tal dia do senhor.
Mas isto não aconteceria se mostrássemos o verdadeiro e o único que é SANTO dia do Senhor de Isaías 58:13-14
Aqui concluo minha exposicão crente de que os que atendem à razão se firmem no dia seguro do sábado e não nas conjecturas acerca do domingo.
segunda-feira, 24 de junho de 2013
Mudança do Sábado para o Domingo - Contrapondo o catolicismo com o protestantismo
A história afirma categóricamente e há vários documentos que comprovam isto, que na época da Igreja Romana, os cristãos guardavam o sábado, então firmou-se um decreto no qual se instituiu também o domingo como dia de descanso. Posteriormente as cerimônias religiosas foram transferidas do sábado para o domingo e o sábado ficou apenas para aqueles que o desejassem guardar, conforme víamos até 30 anos atrás quando olhávamos nosso calendário e percebíamos que boa parte do comercio não abria ou abria parcialmente no sábado. E até mesmo hoje em partições públicas onde não se trabalha no sábado.
Porém o protestantismo em geral afirma que logo após a época apostólica (e alguns sugerem que já na época apostólica), os cristãos já guardavam o domingo de forma efetiva.
Então temos um desacordo!
Porque se na época de Roma Papal, os cristãos guardavam o sábado, motivo pelo qual instituiram o domingo, então devemos crer que juntando o que dizem ambos ocorreu o seguinte:
Até na época de Jesus e um pouco depois de sua morte, os Filhos de Deus continuaram guardando o Sábado. Porém em dado momento passaram a guardar o domingo em homenagem à ressurreição de cristo. Então em dado momento desconhecido, voltaram a guardar o sábado para que Roma Papal novamente pudesse mudar o dia de guarda para o domingo!
Ou seja, não faz o menor sentido! Por que Roma papal mudaria o dia de guarda do sábado para o domingo, utilizando-se de um decreto do Imperador, se já não se guardava mais o sábado, ou seja, guardava-se o domingo?!
Vejamos que:
Não há registros de concílio reunião nem plebicito pelo qual se legalizou a mudança do dia de guarda para o domingo NA ÉPOCA APOSTÓLICA, nem de como conseguiram fazer com que esta mudança se espalhasse por todas as nações que pela Lei e pela tradição guardavam o sábado. Tudo que temos são documentos e a própria história que nos mostra que só houve um decreto na época de Roma Papal.
Ou seja, a menos que a hipótese que apresentei houvesse de fato ocorrido, provavelmente alguém está mentindo. Afinal, os cristãos começaram a guardar o domingo logo após a morte de Jesus? Ou isto ocorreu século e décadas depois, no período de Roma Papal?
O catolicismo afirma que a guarda do domingo surgiu à partir de uma conscientização natural, mas isto não revoga o fato de esta tal conscientização ter ocorrido após a promulgação do decreto. Conscientização natural ou não, a observância do domingo só se tornou possível por meio da atuação do Imperador Constantino.
Portanto, a menos que os cristãos guardassem o sábado, e então passasse a guardar o domingo, para então voltar à guardar o sábado e então Constantino junto com o Papado intevir e instituir novamente o domingo como real dia de guarda, não haveríamos como harmonizar o que dizem os protestantes dominicais com o que diz o catolicismo.
Isto jogaria por terra a tese de que se guarda o domingo por que um dia os cristãos decidiram deixar de guardar o sábado para guardar o domingo como uma homenagem e celebração à ressurreição de Cristo. Porque então os cristãos teriam novamente deixado de homenagear o domingo para voltar a guardar o sábado, antes de Constantino firmar um decreto exigindo novamente a guarda do domingo!
Entetanto, quanto ao que não está explícito na bíblia, e que não há registro na história, prefiro acreditar que não ocorreu! Então é mais razoável crer que os cristãos da igreja primitiva guardavam o sábado e que a mudança se deu uma única vez, o que ocorreu na época de Roma Papal.
A mudança do sábado para o domingo realmente ocorreu e há documentos, a própria cúpula da Igreja Católica, hoje, reconhece que o domingo é um mandamento católico e símbolo de sua autoridade. Mais do que isto, o domingo é visto como algo essencial, uma marca de identidade. O Catolicismo hoje é identificado e separado na história desde que começaram a guardar o domingo, quando então passaram a exercer o que chamam de poder e autoridade condedida por Jesus em mudar os tempos, dias de festas e até mesmo a lei. Poder que se estendeu até à política, na forma de estado, antes de sua queda e posterior recuperação.
De forma sensata, nossos irmãos católicos deixaram de criar desculpas bíblicas para a defesa do domingo, assumiram sua identidade e a sua história e um suposto poder concedido ao catolicismo como A Igreja de Cristo e se há uma coisa importante para o catolicismo e que conta parte de sua história é o domingo.
A imensa mairoia de nossos irmãos católicos crêem de todo coração que o domingo seja o verdadeiro dia de guarda, cultuam suas tradições e sua fé em Deus em Jesus Cristo. Acreditam na salvação pela graça, mas crêem que a obediência aos preceitos da igreja não seja apenas importante, mas necessário.
Fato é que Bíblicamente, o sábado é o dia de guarda. Toda religião que faz da Bíblia sua única regra de fé e de prática, não encontrará razão alguma para guardar o domingo. Em contrapartida, toda religião que guarda o domingo, crê na suposta autoridade da Igreja em mudar os tempos e até a Lei, de forma consciente ou inconsciente.
Quer seja, por decreto, ou não por decreto, a lei foi mudada e na bíblia não há sequer uma única autorização para esta mudança. Se formos justificar esta mudança por meio de conjecturas acerca do comportamento dos apóstolos e da Igreja Primitiva, estaríamos ainda crendo que seres humanos possam modificar aquilo que Deus instituiu, seja fazendo ou não uso de um suposto poder e autorização, implícito ou explícito, concedido à igreja, segundo uma má comprensão de versos bíblicos, à qual o próprio protestantantismo em geral não apóia.
Esperam, entretanto, que surjam documentos históricos que expliquem como se deu a mudança que acreditam ter ocorrido já na igreja primitiva. Têm fé de que a razão seja uma homenagem à ressurreição de Jesus, o que também não está contida na Bíblia nem em documentos históricos!
Não seria o caso de antes de esperar documentos que mostrem como se deu a mudança, que esperassem documentos que comprovassem que tal mudança haveria ocorrido como uma homenagem à ressurreição de Cristo?
Desta forma muitos de nossos irmãos protestantes seguem cegamente a fé de que o motivo da mudança tenha sido uma homenagem à ressurreição de Cristo, sem razões bíblicas, nem históricas que os apóiem!
Queria eu ter tamanha fé! Creio ser por isto que um dia Ellen White disse que no protestantismo e no catolicismo há fiéis filhos de Deus que crêem realmente ser o domingo o verdadeiro dia de guarda, com mais fé do que muitos sabatistas e que por isto Deus aceita a sinceridade destas pessoas e sua integridade.
Mas quando vierem a conhecer a verdade sobre o sábado, que mantenham ainda esta fé em Deus e procedam conforme a SUA palavra.
Porém o protestantismo em geral afirma que logo após a época apostólica (e alguns sugerem que já na época apostólica), os cristãos já guardavam o domingo de forma efetiva.
Então temos um desacordo!
Porque se na época de Roma Papal, os cristãos guardavam o sábado, motivo pelo qual instituiram o domingo, então devemos crer que juntando o que dizem ambos ocorreu o seguinte:
Até na época de Jesus e um pouco depois de sua morte, os Filhos de Deus continuaram guardando o Sábado. Porém em dado momento passaram a guardar o domingo em homenagem à ressurreição de cristo. Então em dado momento desconhecido, voltaram a guardar o sábado para que Roma Papal novamente pudesse mudar o dia de guarda para o domingo!
Ou seja, não faz o menor sentido! Por que Roma papal mudaria o dia de guarda do sábado para o domingo, utilizando-se de um decreto do Imperador, se já não se guardava mais o sábado, ou seja, guardava-se o domingo?!
Vejamos que:
Não há registros de concílio reunião nem plebicito pelo qual se legalizou a mudança do dia de guarda para o domingo NA ÉPOCA APOSTÓLICA, nem de como conseguiram fazer com que esta mudança se espalhasse por todas as nações que pela Lei e pela tradição guardavam o sábado. Tudo que temos são documentos e a própria história que nos mostra que só houve um decreto na época de Roma Papal.
Ou seja, a menos que a hipótese que apresentei houvesse de fato ocorrido, provavelmente alguém está mentindo. Afinal, os cristãos começaram a guardar o domingo logo após a morte de Jesus? Ou isto ocorreu século e décadas depois, no período de Roma Papal?
O catolicismo afirma que a guarda do domingo surgiu à partir de uma conscientização natural, mas isto não revoga o fato de esta tal conscientização ter ocorrido após a promulgação do decreto. Conscientização natural ou não, a observância do domingo só se tornou possível por meio da atuação do Imperador Constantino.
Portanto, a menos que os cristãos guardassem o sábado, e então passasse a guardar o domingo, para então voltar à guardar o sábado e então Constantino junto com o Papado intevir e instituir novamente o domingo como real dia de guarda, não haveríamos como harmonizar o que dizem os protestantes dominicais com o que diz o catolicismo.
Isto jogaria por terra a tese de que se guarda o domingo por que um dia os cristãos decidiram deixar de guardar o sábado para guardar o domingo como uma homenagem e celebração à ressurreição de Cristo. Porque então os cristãos teriam novamente deixado de homenagear o domingo para voltar a guardar o sábado, antes de Constantino firmar um decreto exigindo novamente a guarda do domingo!
Entetanto, quanto ao que não está explícito na bíblia, e que não há registro na história, prefiro acreditar que não ocorreu! Então é mais razoável crer que os cristãos da igreja primitiva guardavam o sábado e que a mudança se deu uma única vez, o que ocorreu na época de Roma Papal.
A mudança do sábado para o domingo realmente ocorreu e há documentos, a própria cúpula da Igreja Católica, hoje, reconhece que o domingo é um mandamento católico e símbolo de sua autoridade. Mais do que isto, o domingo é visto como algo essencial, uma marca de identidade. O Catolicismo hoje é identificado e separado na história desde que começaram a guardar o domingo, quando então passaram a exercer o que chamam de poder e autoridade condedida por Jesus em mudar os tempos, dias de festas e até mesmo a lei. Poder que se estendeu até à política, na forma de estado, antes de sua queda e posterior recuperação.
De forma sensata, nossos irmãos católicos deixaram de criar desculpas bíblicas para a defesa do domingo, assumiram sua identidade e a sua história e um suposto poder concedido ao catolicismo como A Igreja de Cristo e se há uma coisa importante para o catolicismo e que conta parte de sua história é o domingo.
A imensa mairoia de nossos irmãos católicos crêem de todo coração que o domingo seja o verdadeiro dia de guarda, cultuam suas tradições e sua fé em Deus em Jesus Cristo. Acreditam na salvação pela graça, mas crêem que a obediência aos preceitos da igreja não seja apenas importante, mas necessário.
Fato é que Bíblicamente, o sábado é o dia de guarda. Toda religião que faz da Bíblia sua única regra de fé e de prática, não encontrará razão alguma para guardar o domingo. Em contrapartida, toda religião que guarda o domingo, crê na suposta autoridade da Igreja em mudar os tempos e até a Lei, de forma consciente ou inconsciente.
Quer seja, por decreto, ou não por decreto, a lei foi mudada e na bíblia não há sequer uma única autorização para esta mudança. Se formos justificar esta mudança por meio de conjecturas acerca do comportamento dos apóstolos e da Igreja Primitiva, estaríamos ainda crendo que seres humanos possam modificar aquilo que Deus instituiu, seja fazendo ou não uso de um suposto poder e autorização, implícito ou explícito, concedido à igreja, segundo uma má comprensão de versos bíblicos, à qual o próprio protestantantismo em geral não apóia.
Esperam, entretanto, que surjam documentos históricos que expliquem como se deu a mudança que acreditam ter ocorrido já na igreja primitiva. Têm fé de que a razão seja uma homenagem à ressurreição de Jesus, o que também não está contida na Bíblia nem em documentos históricos!
Não seria o caso de antes de esperar documentos que mostrem como se deu a mudança, que esperassem documentos que comprovassem que tal mudança haveria ocorrido como uma homenagem à ressurreição de Cristo?
Desta forma muitos de nossos irmãos protestantes seguem cegamente a fé de que o motivo da mudança tenha sido uma homenagem à ressurreição de Cristo, sem razões bíblicas, nem históricas que os apóiem!
Queria eu ter tamanha fé! Creio ser por isto que um dia Ellen White disse que no protestantismo e no catolicismo há fiéis filhos de Deus que crêem realmente ser o domingo o verdadeiro dia de guarda, com mais fé do que muitos sabatistas e que por isto Deus aceita a sinceridade destas pessoas e sua integridade.
Mas quando vierem a conhecer a verdade sobre o sábado, que mantenham ainda esta fé em Deus e procedam conforme a SUA palavra.
(Sr. adventista)
quarta-feira, 13 de março de 2013
sexta-feira, 25 de janeiro de 2013
quinta-feira, 24 de janeiro de 2013
Na Mira da Verdade - A Lei não tem mais validade? Ela chegou ao fim?
Por que outras religiões guardam o domingo? Onde elas se fundamentam para guardar o domingo?
Existe solução para quem pratica homossexualidade?
Que família é essa que Caim constituiu?
Por que discriminar outras denominações que não guardam o sábado?
Que luz era essa que foi criada no primeiro dia?
Qual a base bíblica para afirmar que Jesus é o Arcanjo Miguel?
Existe solução para quem pratica homossexualidade?
Que família é essa que Caim constituiu?
Por que discriminar outras denominações que não guardam o sábado?
Que luz era essa que foi criada no primeiro dia?
Qual a base bíblica para afirmar que Jesus é o Arcanjo Miguel?
domingo, 13 de janeiro de 2013
Náufragos - Uma parábola sobre o sábado e o domingo
Depois de 20 anos um navio os resgatam e o capitão descobre que se tornaram crentes. O capitão do navio que é cristão então lhes pergunta:
- Vocês crêem no que está escrito neste livro que têm em mãos.
Os náufragos então respondem:
- Sim nós Cremos.
O capitão então lhes faz outra pergunta:
- Qual dia vocês crêem ser o dia de repouso segundo o livro que vocês leram?
Que palavra sairá da boca dos ex-náufragos? Sábado ou Domingo?
Entretanto, haveria a mínima possibilidade de dizerem "primeiro dia"?
Quem sabe "páscoa semanal"?
Isto mudaria se ao invés da bíblia houvessem encontrado um livro do catecismo.
Porém confusos ficariam se houvessem encontrado tanto a bíblia quanto o catecismo.
E se tivessem que escolher entre os mandamentos escritos na bíblia e os mandamentos escritos no catecismo?
O que escolhece os 10 mandamentos da bíblia, que dia guardaria? E o que escolhece os 10 mandamentos segundo o catecismo, que dia guardaria?
Questão a se pensar!
(Sr. Adventista)
Assinar:
Postagens (Atom)
No primeiro concílio em Atos, ficou definido pelos apóstolos de que os gentios aprenderiam da Lei de Moisés todos os sábados nas sinagogas:
Atos 15:21.
http://novamenteadventistas.blogspot.com.br/2015/08/por-que-cremos-no-sabado.html
Nas sinagogas, ensinavam o domingo na lei de Moisés?
E ensinavam sobre o domingo enquanto faziam reunião litúrgica NO SÁBADO? Contraditório, não?!