Somente os adventistas serão salvos?

O dispensacionalismo e a salvação pela lei

Olá, irmão Fabio, a obrigação do homem para com Deus existe desde que o homem passou a existir poque foi Deus quem criou o homem. Obedece-se a Deus não para ganhar um prêmio, mas porque Deus já nos deu todas as coisas. A lógica da Bíblia é totalmente contrária à ideia de uma recompensa da salvação por meio das obras, ainda que da obediência. Deus não nos nega nada, esperando que venhamos a dar-lhe algo em troca. Esta ideia de merecimento é algo que está presente em todas as religiões, exceto a judaica-cristã. Isto é o que faz do Cristianismo algo único, a crença na redenção por meio de graça "de graça mesmo" e não por obras. A ideia de concorrência da lei com a graça é algo que não se harmoniza com a lógica, porque se antigamente as pessoas se salvavam guardando a lei, a graça deixa de ser o único meio possível de salvação da humanidade. Abraão, Isaac, Jacó e os demais são colocados pela Bíblia na galeria dos heróis da fé e podemos citar também Davi, todos eles levaram uma vida cometendo pecados e se arrependendo. E sendo que estão salvos, irmão, a teoria dispensacionalista deixa de fazer sentido por dois motivos: Primeiro porque estes teriam se salvado, ainda que guardando a lei de forma imperfeita, jogando por terra a alegação de que a graça veio para substituir a lei, porque a lei falhou por supostamente ninguém conseguir guardá-la perfeitamente. Então haveria uma falta de lógica porque tais homens foram salvos mesmo não tendo sido perfeitos diante da lei o que mostra que Deus nunca haveria exigido uma perfeição na guarda da lei. Segundo que as más obras seriam pagas por meio de boas obras, como se crê igualmente na totalidade das religiões, exceto a cristã. Assim os pecados de Jacó e Davi teriam sido esquecido porque teriam passado a praticar boas obras. Veja, irmão que em se tratando de graça, não há espaço para um ensinamento que incite salvação por meio de obras humanas. A Bíblia é clara em ensinar que a humanidade é salva unicamente pelo que Cristo fez na cruz! Nada do que possamos fazer poderia nos livrar da condenação, porque nada que o homem possa fazer é capaz de pagar o preço e apagar nossos pecados. Pecado se paga, irmão, e o homem em si não tem valor como pagamento, muito menos suas obras. Por exemplo, quando vamos a um tribunal acusado de algum crime, o Juiz não vai avaliar nossas boas obras, mas sim as más, nenhuma boa obra que fazemos pode anular um crime que cometemos, porque não há boa obra que justifique a transgressão. O pagar da dívida do pecado exige o sacrifício, de cada um de nós, irmão. Não podemos pagar esta dívida, irmão, mas Cristo pôde! E Cristo pôde pagar a dívida não porque levou uma vida de obediência como ensina o dispensacionalismo, mas porque É Deus, contendo em si mesmo valor suficiente para pagar a dívida da humanidade. Quando Cristo guardou a lei perfeitamente, não fez mais do que sua obrigação, porque se o filho do homem pecasse, não poderia servir de substituto para a humanidade. Assim não é a guarda perfeita da lei por parte de Cristo que nos confere salvação, mas sim o fato de que o próprio legislador da lei se ofereceu para pagar a dívida e assim comprou a humanidade para si através de seu próprio sangue. Esta é a verdadeira doutrina da graça, irmão, não esta que associa a salvação à obras e obediência à lei. Desde o princípio a humanidade foi ensinada por meio dos rituais de sacrifício de que a dívida pela transgressão só poderia ser paga mediante derramamento de sangue (Hebreus 9:22). Com os sacrifícios de Cordeiro, Deus ensinou de que um substituto seria enviado para morrer no lugar da humanidade. Abraão conheceu esta verdade quando Deus o pediu para entregar seu próprio filho, para que Abraão pudesse entender que para pagar nossa dívida, Deus nos daria o Seu próprio filho. São nestes ensinamentos que está evidenciado a salvação de todo ser humano, desde Adão e Eva e seus filhos Caim e Abel que realizavam sacrifícios e ofertas à Deus. Por manifestação de fé neste sacrifício vindouro é que obtinham a salvação e não pela guarda da lei. A lei é dada porque todo aquele que conhece e aceita a Deus não pode mais viver como as nações ímpias, porque há um estilo de vida em conformidade com a vontade de Deus, o qual Deus expressou na Sua lei e por meio de seus profetas. A doutrina da salvação, irmão, é fundamentada inteiramente em Cristo. Quando entendemos isto, percebemos que a lei nunca foi dada para servir como meio de salvação, mas que o povo Israelita, bem como Abrão, desde a descendência de Sete foram fiéis a Deus porque já haviam recebido tudo de graça não podendo pagar a Deus de nenhuma forma. Então não há como o homem barganhar com Deus, negociar, dar algo em troca por alguma coisa que Deus tenha nos dado. Ao homem cabe agradecer, amar a Deus e levar uma vida de obediência à Sua vontade porque Ele é o nosso Deus, quem cuida de nós e não nos deixa nada faltar. Para que o irmão possa se limpar desta compreensão errada acerca da lei e da graça, recomendo o livro que possibilitou-me entender todas estas coisas e deixar de crer que pela obediência aos mandamentos ou fazendo mais obras boas do que más poderia alcançar a salvação diante de Deus. Caminho a Cristo www.youtube.com/watch?v=l8_zOw0yvxs A salvação flui unicamente de Cristo, irmão. Um abraço.

Paulo, a lei e os profetas

Pois é irmão Isaías, usarei o mesmo evento, colocando porém um verso a mais: "Mas escrever-lhes que se abstenham das contaminações dos ídolos, da fornicação, do que é sufocado e do sangue. Porque Moisés, desde os tempos antigos, tem em cada cidade quem o pregue, e cada sábado é lido nas sinagogas." Atos 15:20, 21 Agora, acompanhe em sua Bíblia: "E, saídos os judeus da sinagoga, os gentios rogaram que no sábado seguinte lhes fossem ditas as mesmas coisas...E no sábado seguinte ajuntou-se quase toda a cidade para ouvir a palavra de Deus." Atos 13:42-44 Esta parte definida no concílio sobre a continuidade do aprendizado de Moisés nas sinagogas aos sábado como sempre foi feito, é oculto, ignorado pelos que ensinam abolição da lei. Leitura da lei e também dos profetas: "Por não terem conhecido a este, os que habitavam em Jerusalém, e os seus príncipes, condenaram-no, cumprindo assim as vozes dos profetas que se lêem todos os sábados." Atos 13:27 Paulo acerca das Antigas Escrituras: "Toda a Escritura é divinamente inspirada, e proveitosa para ensinar, para redargüir, para corrigir, para instruir em justiça;" 2 Timóteo 3:16 A regra de validação de qualquer ensino continuava sendo as Antigas Escrtituras: "Ora, estes foram mais nobres do que os que estavam em Tessalônica, porque de bom grado receberam a palavra, examinando cada dia nas Escrituras se estas coisas eram assim." Atos 17:11 Os apóstolos não podiam pregar contra a lei e o testemunho dos profetas: "À lei e ao testemunho! Se eles não falarem segundo esta palavra, é porque não há luz neles." Isaías 8:20 Tudo que os apóstolos diziam tinha que se validado pelas Antigas Escrituras, assim como tudo que é ensinado hoje, tem que ser validado por todas as Escrituras. Carta de João ÀS SETE IGREJAS: "Aqui está a paciência dos santos; aqui estão os que guardam os mandamentos de Deus e a fé em Jesus." Apocalipse 14:12 Como estes mandamentos poderiam ter sido revogados sendo que João dá a revelação de que a igreja permaneceria guardando os mandamentos de Deus juntamente com a fé em Jesus? João profetiza sobre a perseguição de satanás aos que continuariam guardando os mandamentos de Deus: "E o dragão irou-se contra a mulher, e foi fazer guerra ao remanescente da sua semente, os que guardam os mandamentos de Deus, e têm o testemunho de Jesus Cristo." Apocalipse 12:17 De modo que esta interpretação dispensacionalista é totalmente contrária às Escritura. A lei havia sido abolida da vida dos apóstolos? Ou a lei continuava fazendo parte de suas vidas? "Porque, segundo o homem interior, tenho prazer na lei de Deus;" Romanos 7:22 A lei ERA santa? Era justa? Era boa? Ou a lei continuava existente nos tempos de Paulo? "E assim a lei É santa, e o mandamento santo, justo e bom." Romanos 7:12 A lei deixou de existir no tempo de Paulo? "Porquanto a inclinação da carne É inimizade contra Deus, pois não É SUJEITA à lei de Deus, nem, em verdade, o pode ser." Romanos 8:7 A inclinação da carne, continuava sendo inimizade contra Deus, não sendo sujeita à lei, o que mostra que estava vigente, senão, óbvio que não estaria sujeita à lei, porque não é possível estar sujeito a algo que não mais existe. Todas as citações da lei, irmão, se refere a algo vigente então como que a lei foi abolida? João, que escreveu o Apocalipse: "Bem-aventurados aqueles que GUARDAM OS SEUS MANDAMENTOS, para que tenham direito à árvore da vida, e possam entrar na cidade pelas portas." Apocalipse 22:14 Como poderia alguém ser bem-aventurado guardando algo que já não mais existe ou que não tem mais validade? Mais: "Porque, quando os gentios, que não têm lei, fazem naturalmente as coisas que são da lei, não tendo eles lei, para si mesmos são lei;" Romanos 2:14 Por que Paulo mais uma vez disse "QUE SÃO DA LEI" ao invés de dizer "QUE ERAM DA LEI"? "Irmãos, não faleis mal uns dos outros. Quem fala mal de um irmão, e julga a seu irmão, fala mal da lei, e julga a lei; e, se tu julgas a lei, já não és observador da lei, mas juiz." Tiago 4:11 Por que Paulo não flexionou os verbos no passado, ex: "falava mal da lei", "julgava a lei"? "E assim a lei É santa, e o mandamento santo, justo e bom." Romanos 7:12 Paulo não diz, a lei ERA santa e o mandamento ERA santo, justo e bom! Se não há lei, irmão, não há transgressão, logo não há nada que condene os pecados dos ímpios: "Porque a lei opera a ira. Porque onde não há lei também não há transgressão." Romanos 4:15 "Que diremos pois? É a lei pecado? De modo nenhum. Mas eu não conheci o pecado senão pela lei; porque eu não conheceria a concupiscência, se a lei não dissesse: Não cobiçarás." Romanos 7:7 "Que diremos pois? ERA a lei pecado?"??? A suma de Paulo: "ANULAMOS, pois, a lei pela fé? DE MANEIRA NENHUMA, antes estabelecemos a lei." Romanos 3:31 Assim, supor uma abolição da lei é algo irracional, enquanto vemos a forma como a lei é citada em toda a Bíblia. Paulo continuava obedecendo a lei: "E Paulo disse: Não sabia, irmãos, que era o sumo sacerdote; porque está escrito: Não dirás mal do príncipe do teu povo." Atos 23:5 Paulo não alegou que a lei foi abolida em seu julgamento, pelo contrário, afirmou que permaneceu em todas as leis: "Mas ele, em sua defesa, disse: Eu não pequei em coisa alguma contra a lei dos judeus, nem contra o templo, nem contra César." Atos 25:8 Paulo servia à lei de Deus: "Dou graças a Deus por Jesus Cristo nosso Senhor. Assim que eu mesmo com o entendimento SIRVO À LEI DE DEUS, mas com a carne à lei do pecado." Romanos 7:25 Quantas dezenas mais de versos terei que mostrar para os irmãos? Como se pode suplantar este entendimento que o meio dispensacionalista entregou aos irmãos, se o claro "assim diz o senhor" não mostra eficácia? "Destes dois mandamentos dependem toda a lei e os profetas." Mateus 22:40 Como algo que foi abolido pode depender de dois mandamentos vigentes? "Porque qualquer que guardar toda a lei, e tropeçar em um só ponto, tornou-se culpado de todos." Tiago 2:10 Como alguém pode ser culpado de transgredir algo que já foi abolido? Mais versos: "Sabemos, porém, que a lei É boa, se alguém dela usa legitimamente; Sabendo isto, que a lei não É feita para o justo, mas para os injustos e obstinados, para os ímpios e pecadores, para os profanos e irreligiosos, para os parricidas e matricidas, para os homicidas," 1 Timóteo 1:8,9 "Porque aquele que disse: Não cometerás adultério, também disse: Não matarás. Se tu pois não cometeres adultério, mas matares, ESTÁS feito transgressor da lei." Tiago 2:11 "Todo aquele que pratica o pecado transgride a Lei; de fato, o pecado É a transgressão da Lei." 1 João 3:4 O pecado ERA transgressão da Lei?? Ou o pecado é transgressão de algo que foi abolido? "E, se faço o que não quero, consinto com a lei, que É boa." Romanos 7:16 "Porque, segundo o homem interior, TENHO prazer na lei de Deus;" Romanos 7:22 Estêvão cobrando a transgressão de uma lei abolida? "Vós, que recebestes a lei por ordenação dos anjos, e não a guardastes." Atos 7:53 Quem fazia acepção de pessoas continuava sendo arguido pela lei? "Mas, se fazeis acepção de pessoas, cometeis pecado, e sois redargüidos pela lei como transgressores." Tiago 2:9 Por que cristãos de origem judaica como Pedro e Paulo mandariam gentios guardar uma lei que eles mesmo consideravam abolida? "Alguns, porém, da seita dos fariseus, que tinham crido, se levantaram, dizendo que era mister circuncidá-los e mandar-lhes que guardassem a lei de Moisés." Atos 15:5 Isto ocorreu justamente porque Paulo nunca ensinou que a lei havia sido abolida, daí se tinha a dúvida se os gentios tinham que guardar toda a lei assim como a linhagem de cristãos vindos do judaísmo. O resultado, tendo em mente a recomendação da continuidade do aprendizado da lei de Moisés aos sábados nas sinagogas como sempre se fez: "A circuncisão é nada e a incircuncisão nada é, mas, sim, a OBSERVÂNCIA DOS MANDAMENTOS DE DEUS." 1 Coríntios 7:19 "Porque, se pecarmos voluntariamente, depois de termos recebido o conhecimento da verdade, já não resta mais sacrifício pelos pecados, Mas uma certa expectação horrível de juízo, e ardor de fogo, que há de devorar os adversários. QUEBRANTANDO alguém a lei de Moisés, morre sem misericórdia, só pela palavra de duas ou três testemunhas." Hebreus 10:26-28 Os que quebrantavam a lei de Moisés continuavam sendo executados? Ainda haviam os piedosos conforme a lei? "E um certo Ananias, homem piedoso conforme a lei, que tinha bom testemunho de todos os judeus que ali moravam" Atos 22:12 Testemunho sobre Paulo: Acusação dos judeus: "E, ouvindo-o eles, glorificaram ao Senhor, e disseram-lhe: Bem vês, irmão, quantos milhares de judeus há que crêem, e todos são zeladores da lei.E já acerca de ti foram informados de que ensinas todos os judeus que estão entre os gentios a apartarem-se de Moisés, dizendo que não devem circuncidar seus filhos, nem andar segundo o costume da lei." Atos 21:20,21 Defesa do testemunhante: "Toma estes contigo, e santifica-te com eles, e faze por eles os gastos para que rapem a cabeça, e todos ficarão sabendo que NADA HÁ DAQUILO QUE FORAM INFORMADOS acerca de ti, mas que também TU MESMO ANDAS GUARDANDO A LEI." Atos 21:24 Paulo após ser investigado pelos escribas: "E originou-se um grande clamor; e, levantando-se os escribas da parte dos fariseus, contendiam, dizendo: Nenhum mal achamos neste homem, e, se algum espírito ou anjo lhe falou, não lutemos contra Deus." Atos 23:9 As acusações de que Paulo estava contra a lei de Moisés eram infundadas: "Mas ele, em sua defesa, disse: Eu não pequei em coisa alguma contra a lei dos judeus, nem contra o templo, nem contra César." Atos 25:8 Paulo estava sendo perseguido unicamente por causa do testemunho sobre Cristo: "Temos achado que este homem é uma peste, e promotor de sedições entre todos os judeus, por todo o mundo; e o principal defensor da seita dos nazarenos;" Atos 24:5 Testemunho de Paulo: "Mas confesso-te isto que, conforme aquele caminho que chamam seita, assim sirvo ao Deus de nossos pais, CRENDO TUDO quanto está escrito NA LEI E NOS PROFETAS." Atos 24:14 Um abraço.

A salvação no Antigo Testamento era pela lei?

Olá, irmão Fabio, Paulo nunca defendeu a existência de uma salvação por meio de obras. Tal pensamento de que o povo poderia ser salvo por meio da lei é totalmente herético. Não era o sangue de animais que conferia perdão pelos pecados, mas o sangue de Cristo que seria derramado na cruz e que era representado pelo sacrifício de animais. O cordeiro não fazia nada mais que representar a Cristo, em si mesmo nem o sacrifício de animais nem a guarda da lei conferiam salvação: "Abraão, vosso pai, exultou por ver o meu dia, e viu-o, e alegrou-se." João 8:56 Abraão entendeu que um substituto seria enviado para morrer no lugar dele, de seu filho e toda humanidade, o Cordeiro de Deus o qual João Batista reconheceu em Jesus Cristo, assim como o apóstolo João. Cristo é o verdadeiro cordeiro, irmão. Cristo veio para a assumir o lugar que só pode ser ocupado por Ele como cordeiro sacrifical. Cristo veio para transformar tudo aquilo que era representado em realidade. Todos os acusados pela lei, encontravam justificativa na obra de Cristo, não em suas próprias obras: "Saibam que agora mesmo a minha testemunha está nos céus; nas alturas está o meu advogado. O meu intercessor é meu amigo, quando diante de Deus correm lágrimas dos meus olhos; ele defende a causa do homem perante Deus, como quem defende a causa do amigo." Jó 16:19-21 O ensinamento de Jó é o mesmo de Paulo: "Meus filhinhos, estas coisas vos escrevo, para que não pequeis; e, se alguém pecar, temos um Advogado para com o Pai, Jesus Cristo, o justo." 1 João 2:1 Não eram as obras da lei que justificavam o ser humano mas um intercessor elegido para ser o cordeiro desde o princípio. "... do Cordeiro que foi morto desde a fundação do mundo." Apocalipse 13:8 Nenhuma boa obra pode apagar nossos pecados, a dívida tinha que ser paga na cruz. Cristo veio para pagar ESTA DÍVIDA, não veio trazer um novo meio de salvação, mas tornar realidade o plano que existe desde o princípio e que era representado pelo sacrifício de animais e cujo trabalho intercessor era representado pelos sacerdotes e o sumo-sacerdote. Todo o cerimonialismo era unicamente para falar do Cristo, que seria sacrificado e do seu sangue que seria usado em favor da humanidade. Então o que mudou? Nada irmão! A salvação era representada por meio do sacrifício do Cordeiro de Deus e continua sendo pelo sacrifício do Cordeiro de Deus. Antes era exibido por meio de cerimônias e agora é contemplado em seu cumprimento na cruz. Houve apenas um modelo de salvação, irmão, por meio de Jesus Cristo: "E em nenhum outro há salvação, porque também debaixo do céu nenhum outro nome há, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos." Atos 4:12 "Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus. Não vem das obras, para que ninguém se glorie;" Efésios 2:8,9 Não vem de nós, não vem de obras, a salvação vem unicamente de Jesus Cristo. É para Deus que todos os servos e profetas apelavam, pedindo perdão pelos pecados, confiando Nele e não em suas próprias obras. "ele defende a causa do homem perante Deus, como quem defende a causa do amigo." Jó 16:21 É Jesus Cristo, nosso mediador, único meio pelo qual podemos ser justificados perante Deus. Acerca da declaração de Paulo supostamente ter sido para fariseus: "Ainda que eu não seja apóstolo para outros, certamente o sou para vocês! Pois vocês são o selo do meu apostolado no Senhor." 1 Coríntios 9:2 A carta foi dirigida à igreja de Corinto, irmão, sua suposição não tem base. Acerca do argumento da ausência, nem o Pai, nem o Filho ensinaram que a lei seria revogada e não havendo tal ensinamento as coisas permanecem como sempre foram. Portanto não é argumento baseado puramente da ausência, mas na continuidade de algo que Deus não suspendeu. E leia todo o livro de Tiago, irmão: "Porque qualquer que guardar toda a lei, e tropeçar em um só ponto, tornou-se culpado de todos. Porque aquele que disse: Não cometerás adultério, também disse: Não matarás. Se tu pois não cometeres adultério, mas matares, estás feito transgressor da lei. Assim falai, e assim procedei, como devendo ser julgados pela lei da liberdade." Tiago 2:10-12 É neste contexto que Tiago expõe os dois versos seguintes: "Porque o juízo será sem misericórdia sobre aquele que não fez misericórdia; e a misericórdia triunfa do juízo.Meus irmãos, que aproveita se alguém disser que tem fé, e não tiver as obras? Porventura a fé pode salvá-lo?" Tiago 2:13,14 Nem mesmo dispensacionalistas negam de que Tiago esteja falando da lei. Por conta disto, neste meio ensinam de que Tiago era legalista e assim, nem de longe, ensinam os livros de Tito e Tiago aos seus ouvintes. Leia também Tiago 4:11. Tito, um pleno defensor da lei: "Mas não entres em questões loucas, genealogias e contendas, e nos debates acerca da lei; porque são coisas inúteis e vãs. Ao homem hereje, depois de uma e outra admoestação, evita-o, Sabendo que esse tal está pervertido, e peca, estando já em si mesmo condenado." Tito 3:9-11 Tratando da mesma coisa que Tiago, no verso imediatamente anterior: Fiel é a palavra, e isto quero que deveras afirmes, para que os que crêem em Deus procurem aplicar-se às boas obras; estas coisas são boas e proveitosas aos homens." Tito 3:8 Reavalie esta posição de crer de que a salvação no antigo testamento era pelas obras da lei, irmão, este é um ensinamento falso e que insulta o sacrifício que Cristo fez por nós. Um abraço.

Cristo veio nos livrar da condenação do pecado!? Ou nos livrar da lei que combate o pecado?

Olá, irmão Isaias Santos, Cristo veio para nos livrar da lei, ou da condenação pelo pecado? Se o irmão me disser que foi para livrar da condenação do pecado, vou concordar com o irmão, mas se disser que ao invés do pecado, Jesus veio abolir a lei que combate o pecado, terei que discordar do irmão, porque Jesus estava do lado de Deus e Seus mandamentos e não de satanás e do pecado, que é a transgressão da lei (1 João 3:4). Há apenas dois tipos de ser humano, o que guarda a lei e o que transgride a lei! Qual destes Deus diz que vai herdar o reino dos céus e qual destes Deus diz que irá castigar no juízo? "leia e veja que o evangelho de Jesus diz que quem anda no Espírito contra esses não a lei?" Em que contexto Jesus afirmou que para estas pessoas não há lei? "Sabemos que a lei é boa, se alguém a usa de maneira adequada.Também sabemos que ela não é feita para os justos, mas para os transgressores e insubordinados, para os ímpios e pecadores, para os profanos e irreverentes, para os que matam pai e mãe, para os homicidas, para os que praticam imoralidade sexual e os homossexuais, para os seqüestradores, para os mentirosos e os que juram falsamente; e para todo aquele que se opõe à sã doutrina." 1 Timóteo 1:8-10 Daniel andou no Espírito, João Batista andou no Espírito, Elias e Enoque andaram no Espírito, a lei existia já em suas épocas, mas não para castigá-los, porque não viviam na transgressão das leis de Deus: Abraão: "porque Abraão me obedeceu e guardou meus preceitos, meus mandamentos, meus decretos e minhas leis". Gênesis 26:5 Jó: "Disse então o Senhor a Satanás: "Reparou em meu servo Jó? Não há ninguém na terra como ele, irrepreensível, íntegro, homem que teme a Deus e evita o mal". Jó 1:8 Realmente não há lei para os que andam com Deus, desde Abel, Sete e demais servos que permaneceram no Senhor, diferente de Caim, Lameque e os demais que viveram em rebeldia contra a lei de Deus. Em suma, a lei é para o rebelde, irmão, que vai contra ela. E desde quando os ensinos da Antiga Aliança é ensino falso e pertencente à pessoa de Ellen White, irmão? Os ensinos da Antiga Aliança estão contidos no Antigo Testamento, que faz parte da Bíblia que todo cristão usa como regra de fé e de prática. "sendo manifestos como carta de Cristo, ministrada por nós, e escrita, não com tinta, mas com o Espírito do Deus vivo, não em tábuas de pedra, mas em tábuas de carne do coração." Repetindo o mesmo que Deu havia dito em: "Porque esta é a aliança que depois daqueles dias Farei com a casa de Israel, diz o Senhor; Porei as minhas leis no seu entendimento, E em seu coração as escreverei; E eu lhes serei por Deus, E eles me serão por povo;" Hebreus 8:10 Estas leis são aquelas que lemos no Antigo Testamento, irmão, então não entendi onde o irmão viu contradição nestes versos com a guarda da lei, como todo bom temente a Deus fez desde os tempos de Adão. E antes do Sinai, ninguém guardava a lei por meio da letra escrita, quer nas tábuas de pedra que ficava dentro da arca da aliança, ou do livro da lei, que ficava ao lado da arca da aliança. O sábado, por exemplo, era parte de um conjunto de leis que o povo recém liberto do Egito já guardava, antes mesmo do Sinai: "Durante seis dias vocês podem recolhê-lo, mas, no sétimo dia, o sábado, nada acharão. " Apesar disso, alguns deles saíram no sétimo dia para recolhê-lo, mas não encontraram nada. Então o Senhor disse a Moisés: "Até quando vocês se recusarão a obedecer aos meus mandamentos e às minhas instruções?Vejam que o Senhor lhes deu o sábado; e por isso, no sexto dia, ele lhes dá pão para dois dias. No sétimo dia, fiquem todos onde estiverem; ninguém deve sair"." Êxodo 16:26-29 Segundo leis que existiam desde Abraão: "porque Abraão me obedeceu e guardou meus preceitos, meus mandamentos, meus decretos e minhas leis"." Gênesis 26:5 E mesmo assim, irmão, os mandamentos de Cristo foram escritos em letras na Bíblia Sagrada, sendo por meio dela, a Bíblia, que conhecemos os seus mandamentos, o mesmo livro sagrado onde está contido aquelas mesmas leis antes escritas nas tábuas de pedra e no livro da lei. Não é contra a lei escrita que Paulo está admoestando, mas sim, fazer uma leitura do que há escrito ao pé da letra, ao invés de investigar o sentido a fim de saber a finalidade à qual um mandamento ou ensinamento foi dado. Esta modalidade de fazer interpretação em cima de versos isolados já a algum tempo deixou de ser praticado. Hoje se utiliza ferramentas de interpretação e regras hermenêuticas, além de recorrer a uso de dados históricos que nos ajudam a entender o contexto da época, bem como o uso de conceitos teológicos baseados no contexto amplo das Escrituras, podendo se recorrer a léxicos, comentários de eruditos e um número variado de traduções da Bíblia. Porque a lei escrita, irmão, ali estampada em pedra ou papel, coisa alguma faz senão apenas condenar aquele que não segue as recomendações ali escritas, mas a leitura e ENTENDIMENTO, estes sim trazem vida ao indivíduo, porque passa a conhecer os planos de Deus, a verdade e tem acesso a todo conhecimento para se alcançar a vida eterna por meio de Cristo. É isto que Paulo está dizendo irmão, ele não está brigando com uma lei pelo fato de ela haver sido escrita, era inclusive o mesmo Paulo que enviava instruções aos seus ouvintes por meio de cartas, escritas. E temos que tomar muito cuidado, irmão, com o fazer de "teologia" em cima de trechos isolados das cartas de Paulo, conforme Pedro observou aos seus ouvintes em sua época: "Ele escreve da mesma forma em todas as suas cartas, falando nelas destes assuntos. Suas cartas contêm algumas coisas difíceis de entender, as quais os ignorantes e instáveis torcem, como também o fazem com as demais Escrituras, para a própria destruição deles." 2 Pedro 3:16 O claro "assim diz o Senhor" já é suficiente, irmão: "Anulamos então a lei pela fé? De maneira nenhuma! Pelo contrário, confirmamos a lei." Romanos 3:31 "Então Paulo fez sua defesa: "Nada fiz de errado contra a lei dos judeus, contra o templo ou contra César"." Atos 25:8 "De fato a lei é santa, e o mandamento é santo, justo e bom." Romanos 7:12 "Pois, no íntimo do meu ser tenho prazer na lei de Deus;" Romanos 7:22 Paulo jamais sequer sonhou em ir contra a lei de Deus! Ir contra o "fazer da lei ou qualquer outra coisa um meio de salvação" aí sim, Paulo advertiu largamente. Agora, quanto a continuar guardando a lei como Jesus, os apóstolos e ele próprio fazia, não houve recomendação alguma contra. João: "Aqui está a perseverança dos santos que obedecem aos mandamentos de Deus e permanecem fiéis a Jesus." Apocalipse 14:12 É permanecer fiel aos mandamentos de Deus e aceitar a Jesus, irmão, Antigo e Novo testamento, a Nova Aliança veio para ampliar a antiga e não para revogá-la! Jesus nos encarregou de mais mandamentos ao invés de abolir aos que ali já se encontravam: ""Não pensem que vim abolir a Lei ou os Profetas; não vim abolir, mas cumprir. Digo-lhes a verdade: Enquanto existirem céus e terra, de forma alguma desaparecerá da Lei a menor letra ou o menor traço, até que tudo se cumpra. Todo aquele que desobedecer a um desses mandamentos, ainda que dos menores, e ensinar os outros a fazerem o mesmo, será chamado menor no Reino dos céus; mas todo aquele que praticar e ensinar estes mandamentos será chamado grande no Reino dos céus." Mateus 5:17-19 Um abraço.