Perguntas:
O texto de Isaías 17 é uma profecia referente à guerra no Oriente Médio?
Se a carne e sangue não herdarão o céu, como afirmar que vamos para o céu com o nosso corpo?
Em Marcos 4:12 diz que Deus não queria que o povo se convertesse?
Mateus 19:12 afirma que Deus é a favor da homossexualidade?
Existe a predestinação? Deus escolhe alguns para salvação e outros para perdição?
Deus mandou entregar o espírito do pecador ao diabo?
Quando pedimos algo a Deus,fazemos jejum e ele nos concede o que pedimos, isso é a vontade de Deus?
Em Mateus 24, o que significa o principio das dores? Isso já está acontecendo atualmente?
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segunda-feira, 5 de novembro de 2012
sábado, 3 de novembro de 2012
A Mudança (Do Sábado para o Domingo) - Catecismo Romano (1566 - 1951)
Tenho estado entre os amigos por algum tempo. Creio, então, que estão preparados para entender algumas verdades que estão sendo camufladas. Conhecerão de onde provém parte das crenças contidas no blog "exadventistas" especialmente sobre o "Sábado espiritual" servir de "substituição ao sábado original" e a verdade por trás da troca do sábado pelo domingo.
(Sr. Adventista)
Adventismo e Judaismo de mãos dadas?
Mostrarei, então, algo que dará um nó na cabeça de muitos críticos:
Adventista é bicho custoso! Nota-se que não nos esquecemos de nossos irmãos Judeus.
Para complicar positivamente colocarei estes versículos:
"Porque não é judeu o que o é exteriormente, nem é circuncisão a que o é exteriormente na carne. Mas é judeu o que o é no interior, e circuncisão a que é do coração, no espírito, não na letra; cujo louvor não provém dos homens, mas de Deus." ( Romanos 2:28-29)
Sinagoga adventista
Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.
Beth B’nei Tsion (Templo/Congregação dos Filhos de Sião), é o nome adotado por congregações judaico-adventistas que têm surgido no Brasil e em várias outros países do mundo.
Essas congregações têm sido o resultado da iniciativa da Conferência Geral, órgão mundial regulamentador da Igreja Adventista do Sétimo Dia, em criar um espaço de diálogo inter-religioso entre dois povos: Judeus e Adventistas.
Como plataforma dessa iniciativa, a Igreja Adventista, em nível mundial, convida tanto os seus membros como os judeus a refletirem e dialogarem a partir de suas crenças em comum:
O culto ao Deus de Israel.
A guarda do sábado.
A observância das leis de alimentação dadas na Torá.
O papel central que a Torá e os outros ensinamentos da Bíblia devem ter na vida de um ser humano.
1º) Objetivos internos: a) Reviver nos membros adventistas, que são de origem judaica, o amor e a apreciação pelas tradições e cultura de seu povo, reafirmando assim a sua identidade judaica e a sua ligação com a comunidade judaica em geral.
b) Desenvolver no meio adventista, como um todo, um maior conhecimento, apreciação e respeito pelo povo judeu, pelo Judaísmo e por Israel, como também pelas raízes judaicas da fé cristã.
c) Criar um espaço aberto, onde todos, adventistas e não adventistas, possam adorar a Deus segundo os princípios ensinados na Torá e mantidos tanto na tradição judaica como na adventista.
d) Lutar contra o anti-semitismo que se tornou parte de crencas e ensinamentos cristãos através de séculos de intolerância e de interpretações tendenciosas do texto bíblico.
2º) Objetivos externos: a) Desenvolver na sociedade em geral, e no meio cristão em específico, o mesmo conhecimento, apreciação e respeito do povo judeu, do Judaísmo e de Israel que desejamos exista no meio adventista.
b) Lutar contra o anti-semitismo existente na cultura cristã e ocidental, de modo geral, e contra suas manifestações no seio da sociedade.
c) Promover entre judeus assimilados, que se simpatizam conosco, um reavivamento e despertar da sua identidade judaica e sobretudo do amor ao Deus de Israel, à Sua Palavra e um interesse pela fé e vida que Ele deseja que vivamos.
d) Prover um local que possa servir de base para um diálogo aberto e respeitoso entre a comunidade adventista e a judaica, e entre os membros de ambas as comunidades.
O objetivo é criar e aprofundar uma amizade mútua, seguindo assim as recomendações tomadas na Conferência Geral (órgão diretivo mundial dos Adventistas do Sétimo Dia) em reunião no dia 17 de maio de 1994.
Mais informações: http://jewishadventist.org/synagogues-argentina
Adventista é bicho custoso! Nota-se que não nos esquecemos de nossos irmãos Judeus.
Para complicar positivamente colocarei estes versículos:
"Porque não é judeu o que o é exteriormente, nem é circuncisão a que o é exteriormente na carne. Mas é judeu o que o é no interior, e circuncisão a que é do coração, no espírito, não na letra; cujo louvor não provém dos homens, mas de Deus." ( Romanos 2:28-29)
Sinagoga adventista
Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.
Beth B’nei Tsion (Templo/Congregação dos Filhos de Sião), é o nome adotado por congregações judaico-adventistas que têm surgido no Brasil e em várias outros países do mundo.
Essas congregações têm sido o resultado da iniciativa da Conferência Geral, órgão mundial regulamentador da Igreja Adventista do Sétimo Dia, em criar um espaço de diálogo inter-religioso entre dois povos: Judeus e Adventistas.
Como plataforma dessa iniciativa, a Igreja Adventista, em nível mundial, convida tanto os seus membros como os judeus a refletirem e dialogarem a partir de suas crenças em comum:
O culto ao Deus de Israel.
A guarda do sábado.
A observância das leis de alimentação dadas na Torá.
O papel central que a Torá e os outros ensinamentos da Bíblia devem ter na vida de um ser humano.
1º) Objetivos internos: a) Reviver nos membros adventistas, que são de origem judaica, o amor e a apreciação pelas tradições e cultura de seu povo, reafirmando assim a sua identidade judaica e a sua ligação com a comunidade judaica em geral.
b) Desenvolver no meio adventista, como um todo, um maior conhecimento, apreciação e respeito pelo povo judeu, pelo Judaísmo e por Israel, como também pelas raízes judaicas da fé cristã.
c) Criar um espaço aberto, onde todos, adventistas e não adventistas, possam adorar a Deus segundo os princípios ensinados na Torá e mantidos tanto na tradição judaica como na adventista.
d) Lutar contra o anti-semitismo que se tornou parte de crencas e ensinamentos cristãos através de séculos de intolerância e de interpretações tendenciosas do texto bíblico.
2º) Objetivos externos: a) Desenvolver na sociedade em geral, e no meio cristão em específico, o mesmo conhecimento, apreciação e respeito do povo judeu, do Judaísmo e de Israel que desejamos exista no meio adventista.
b) Lutar contra o anti-semitismo existente na cultura cristã e ocidental, de modo geral, e contra suas manifestações no seio da sociedade.
c) Promover entre judeus assimilados, que se simpatizam conosco, um reavivamento e despertar da sua identidade judaica e sobretudo do amor ao Deus de Israel, à Sua Palavra e um interesse pela fé e vida que Ele deseja que vivamos.
d) Prover um local que possa servir de base para um diálogo aberto e respeitoso entre a comunidade adventista e a judaica, e entre os membros de ambas as comunidades.
O objetivo é criar e aprofundar uma amizade mútua, seguindo assim as recomendações tomadas na Conferência Geral (órgão diretivo mundial dos Adventistas do Sétimo Dia) em reunião no dia 17 de maio de 1994.
Mais informações: http://jewishadventist.org/synagogues-argentina
(Página do Templo Judaico-Adventista no Brasil)
Na Mira da Verdade - A Bíblia se contradiz ao relatar a morte de Judas?
Perguntas:
O texto de João 7:10 mostra que Jesus mentiu?
Por que ser Adventista de Sétimo Dia? Em que parte da Bíblia a doutrina Adventista está baseada?
Segundo Gálatas 3:10, 21 que guardam a Lei está sob a maldição da Lei?
É certo fazer a oração do Pai Nosso?
Jesus afirmou em João 5:17 que Ele trabalha no Sábado?
Por que em 1 Cor. 14:18 Paulo agradece a Deus por falar em outras línguas? Isso comprova o dons de línguas?
Se Deus Pai, o Filho e o Espírito Santo são um e oniscientes, por que Jesus disse que não sabe o dia de sua volta?
Como conciliar o Deus do Antigo Testamento e o Deus do Novo Testamento?
O texto de João 7:10 mostra que Jesus mentiu?
Por que ser Adventista de Sétimo Dia? Em que parte da Bíblia a doutrina Adventista está baseada?
Segundo Gálatas 3:10, 21 que guardam a Lei está sob a maldição da Lei?
É certo fazer a oração do Pai Nosso?
Jesus afirmou em João 5:17 que Ele trabalha no Sábado?
Por que em 1 Cor. 14:18 Paulo agradece a Deus por falar em outras línguas? Isso comprova o dons de línguas?
Se Deus Pai, o Filho e o Espírito Santo são um e oniscientes, por que Jesus disse que não sabe o dia de sua volta?
Como conciliar o Deus do Antigo Testamento e o Deus do Novo Testamento?
quinta-feira, 1 de novembro de 2012
Um povo de dura cerviz
Uma pedra que torna os olhos da mulher mais atrativos, em região desnuda
e que a deixa mais sensual
Existe na bíblia, no capítulo de Êxodo 32, passagens claras sobre Deus repreendendo a chamada luxúria. "A luxúria segundo o catolicismo é o desejo passional instintivo por todo o prazer sensual e erótico. Também pode ser entendido em seu sentido original: “deixar-se dominar pelas paixões”.
Esta prática é descrita lá ao pé do no monte onde Moisés recebe as táboas dos mandamentos, prosseguindo pelos períodos de apostasia do povo de Israel. Quando Moisés desceu do monte trazendo as táboas dos mandamentos, encontrou o povo nu, entregues à festas carnais e praticando a idolatria.
Deus castigou boa parte deste povo, eliminando os mais rebeldes dentre o povo, porém uma coisa ainda faltava:
"E, ouvindo o povo esta má notícia, pranteou-se e ninguém pôs sobre si os seus atavios. Porquanto o SENHOR tinha dito a Moisés: Dize aos filhos de Israel: És povo de dura cerviz; se por um momento subir no meio de ti, te consumirei; porém agora tira os teus atavios, para que eu saiba o que te hei de fazer." (Êxodo 33:4-5)
Atavios aborrecem à Deus quando o povo está em desobediência.
Deus diz:
"E enviarei um anjo adiante de ti, e lançarei fora os cananeus, e os amorreus, e os heteus, e os perizeus, e os heveus, e os jebuseus, A uma terra que mana leite e mel; porque eu não subirei no meio de ti, porquanto és povo de dura cerviz, para que te não consuma eu no caminho." (Êxodo 33:2-3)
A expressão "dura cerviz" significa "teimoso":
"Esta expressão vem do hebraico "hvq - qasheh", significando "teimoso", "obstinado". A raiz desta palavra se refere à parte posterior do pescoço, o início da coluna cervical. Quando se doma um animal, os ossos do pescoço precisam "ser quebrados", "amolecidos", para que o animal se torne obediente ao adestrador. Aqueles que são desobedientes tem o "pescoço duro", por esta razão são de "dura cerviz". Precisam ser quebrados por Deus para praticarem a obediência!" (http://www.webservos.com.br/gospel/estudos/estudos_print.asp?id=1808)
Percebemos então que o auto-adornamento era um ato de teimosia do povo. Quando Deus tirou o povo do Egito, não possuíam joias ou adornos luxuosos, não tinham luxo.
Mas qual seria a relação entre a luxúria e o luxo?
"A primeira vem do latim luxurìa, "superabundância",
"excesso", em conexão com o adjetivo luxus ("deslocado", "fora do normal", e no caso de "luxo" trata-se de um excesso de dinheiro, de bens materiais). Para que um mouse de diamante?
É possível que haja em ambos os casos uma relação com o verbo luctari, no contexto dos esportes violentos da antiguidade em que se tem a intenção de deslocar os membros do adversário. E o luxurioso, concretamente, vai longe demais e não se importa em destruir o outro." (http://palavraseorigens.blogspot.com.br/2010/08/o-luxo-da-luxuria.html)
Percebemos então que estamos tratando do mesmo assunto. Luxúria é a superabundância que pode ser tanto da sexualidade, como da vaidade. A vaidade não se manifesta apenas no uso de jóias, mas também no próprio corpo. Os adornos são o meio pelo qual uma pessoa evidencia ainda mais esta vaidade demonstrada em seu próprio corpo.
Hoje, quando uma pessoa veste e enfeita o vestuário em seu corpo, e a este não parece o suficiente, este recorre ao uso de adornos. É claro que o uso de adornos é algo comum, e tem inclusive o papel de dar mais harmonia ao vestuário. Entretanto quando há um exagero, evidencia-se a vaidade, porque a pessoa não está procurando uma harmonia na modéstia, está buscando estrapolar e chamar a atenção para si.
Naquele momento em que Mosés desceu do monte, as mulheres se inflamavam em sensualidade, procurando extrapolar sua beleza e atrair a atenção dos homens para si, através de atitudes sensuais.
Um bom exemplo se encontra quando comparamos duas mulheres: Uma que se veste para ir à igreja e a outra que se veste para prostituir-se. Quando percebemos que uma mulher que vai à igreja começa a se vestir como uma mulher que costuma prostituir-se aí o povo de Deus tem um problema.
O povo de Israel havia acabado de cessar suas práticas sexuais, mas ainda tinham seus corpos cobertos com as jóias que tomaram do Egito. Estariam mesmo arrependidos?
De fato não, pois usavam as jóias para cobrir a vergonha da sua nudez espiritual. O povo que antes estava em uma situação como de serviçais, se sentiam com se estivessem passado a senhores, estavam se sentindo "por cima da carne seca". Queriam se vestir e se portar como os povos do mundo, como aqueles a quem, antes, serviam como escravos. Ignoraram a Deus.
Orgulho e vaidade invadiram os corações daqueles que antes não eram coisa alguma e serviam de capacho para um egípcio.
Depois de cerca de 3 mil pesssoas haverem morrido pelo castigo divino, Deus olha para o povo supostamente arrependido e o que encontra? Acertou quem respondeu: Um povo coberto de jóias.
Realmente este povo não aprende!
Percebendo a extrema ignorância daquele povo, Deus apenas diz:
"E, ouvindo o povo esta má notícia, pranteou-se e ninguém pôs sobre si os seus atavios. Porquanto o SENHOR tinha dito a Moisés: Dize aos filhos de Israel: És povo de dura cerviz; se por um momento subir no meio de ti, te consumirei; porém agora tira os teus atavios, para que eu saiba o que te hei de fazer." (Êxodo 33:4-5)
A luxúria é expressa tanto através da sexualidade quanto através do adornamento. O mesmo tipo de luxo que procura atrair atenção para seu corpo.
Agora o que muitos que se professam cristãos e que passam anos na igreja não sabem:
Sabe por que as egípcias utilizavam colares? Para atrair atenção para seu busto!
Sabe por que algumas pagãs usam cordões na cintura seminua? Para atrair a atenção para suas ancas!
Sabe por que algumas mulheres antigamente usavam brincos? Para atrair atenção para sua face e suas orelhas!
Sabe por que algumas mulheres utilizavam tiaras de brilhantes? Para descobrir seu pescoço!
(http://www.dicionarioinformal.com.br/ancas/)
Enfim, por que as mulheres utilizavam este tipo de atavios?
A resposta é:
Para atrair atenção para suas zonas erógenas! E caro amigos, notem que para se atrair atenção para uma zona erógena esta deve estar descoberta. Os caros amigos sabem então por que hoje algumas jovens colocam jóias nos mamilos e em partes íntimas? Ou tatuam a entrada das nádegas, evidencida quando se usa uma calça que decai muito abaixo da cintura?
A diferença entre uma mulher cristã que usa atavios e uma mulher promíscual que usa atavios é que a mulher cristã utiliza seus atavios por cima da roupa, como forma de adorno ao vestuário, enquanto que uma mulher não cristã costuma utilizar em regiões desnudas.
Amados amigos e irmãos, as jóias foram feitas para serem usadas em regiões desnudas. Antigamente o tornozelo de uma mulher era a forma que os homens utilizavam para medir a feição de uma mulher. Por isto procuravam mulheres com belos tornozelos. O que a mulher passou então a fazer? Usar tornozeleiras!
Da mesma forma o colar, usado com espartilhos que apertavam a cintura e faziam com que os seios fartos de uma mulher quase saltassem para fora, chamando a atenção para os seios da mulher.
Da mesma forma o brinco que em culturas viam a nuca e a região da orelha da mulher como algo extremamente sensual, por isto encontramos figuras antigas de representação de figuras cristãs onde os personagens inclinam a cabeça deixando em evidência a nuca curvada. O que também vemos em esculturas e outras pinturas artísticas.
Incluamos também a pulseira que chamava atenção para os traços finos de uma mão bem delicada, ao qual os pretendentes a matrimônio se agradavam em beijar.
Onde se havia o uso de brincos havia o costume de o noivo beijar a região próxima da orelha (zona erógena).
Onde havia o uso de tiara, havia o costume de beijar a nuca da mulher (zona erógena).
Onde havia o uso de tornozeleira, havia o costume do pretendente beijar o tornzelo da mulher (zona erógena).
Onde havia o uso de colar, havia o costume de beijar... (bem, vamos parar por aqui)
Estas eram as práticas de namoro da antiguidade, que por padrão hoje temos o beijo de língua, mas que não impede que as demais descritas sejam praticadas.
Irmãos, alguns acompanharam tempos atrás o alarde que foi o uso das "pulseirinhas sexuais" que os jovens estavam utilizando. Aquilo não era nada menos do que uma versão mais moderna que agrupou todos os conceitos citados anteriormente. Era o suprassumo da tecnologia das jóias, do "namoro erógeno", de uma forma extremamente barata e bem acessível.
Deus criou as pedras preciosas! Eu lhe pergunto: Quem criou as jóias e aquelas pulserinhas sexuais? De certo que não fora Deus!
O que Deus então diria para uma cristâ que comparecesse diante de SEUS santos olhos com tais artífices? Certamente o mesmo que dissera ao povo de dura cerviz.
"...se por um momento subir no meio de ti, te consumirei; porém agora tira os teus atavios, para que eu saiba o que te hei de fazer."
(Sr. Adventista)
(Ao amigo Anônimo X, não lhe esqueci meu amigo. Espero que o amigo cresça ainda mais em conhecimento!)
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